十相自在，藏文：རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན། ，汉译“朗久旺丹”，它是藏传佛教”时轮”的心咒，又称“时轮金刚咒 ”。它既是时轮的精髓，也是莲花生大士的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征。

十相自在，是由七个梵文字母和三个图形联合组成，它标志着密教本尊、坛场合为一体，表达了无二密教时轮宗的最高教义（天人相应），也被认为具有极大的神圣意义与力量。

这七个梵文字母用拉丁字母转写出来是：ya ra wa la ma ksa ha，三个图形是新月、明点、云升腾状。

身：在十相自在图中用圆点表示

智：用半月形太阳表示

空：是自明点至洋字的九个字，自性所归之“阿”的本性，用三弯曲“那达”表示

ya：表示风

ra：表示火

va：表示水

la：表示坚固地界

ma：表示器世间

kṣa：表示有情世间

ham：表示天界

藏传佛教无论何宗、何派，都把其教义概括为”基、道、果”三方面。“果”是修证的目的、结果；“道”是达到此目的的必须经过的途径、方法；“基”是走上此道路所凭借的基础、客观条件。

十相自在在”基、道、果”三方面都有其相关的象征、标志：

“基”有内、外之分，外基为器世间，即物质世界，内基即人体，而人体的各部分又与物质世界的各部分有相应的关系。

“道”分为生起与圆满两次第。生起次第的象征分为能依者与所依处两部分。能依者为顶轮、胸轮、密处轮诸本尊的身口意；所依处即风水火地四轮及无量宫、须弥山。圆满次第的六瑜伽各有十相。如“三摩地”远离五蕴、五界十种障蔽即为“十相”。

“果”经指无始无戏论的“我”。

十相自在，又象征为：

一. 寿命自在–能延保性命

二. 心自在–生死不染

三. 愿自在–随观所乐而成就，由精进所得

四. 业自在–惟做善事及劝他人为善

五. 受生自在–随意欲能往，由安忍所得

六. 资具自在–随意乐观现，由布施所得

七. 解自在–能随欲变现，由安忍得

八. 神力自在–起最胜神通，由安力所得

九. 法自在–于契经等，由智慧所得

十. 智自在–随顺言音智慧。莲花生大士悲悯一切有情

用“十相自在”加持世间的所有众生，能令具信者免除刀、兵、疾疫、饥饿及水、火、风等灾难。不受狮难、火难、蛇难、水难、牢狱难、盗贼难、非人难等种种怖畏。

“十相自在”对应的十个符号，也象征着人体的各个部位及物质世界的各个部分，可简单地理解为这是具有神圣力量的十个符号。在西藏地区的塔门、寺院壁画、家庭等各处都能见到，也有相关的刺绣品。