文章只发于佛教与唐卡 @ 10/10/2024。除了“业余”个人网站以外，所有其他渠道都是抄袭和盗窃。目前，“业余”并无时间制作相关视频，任何与文章内容相关的视频，均为未经“业余”授权的粗制滥造作品。

以“多杰羌”为名的邪教组织

在藏传佛教的正统传承中，多杰羌佛（金刚总持）作为本尊神具有至高无上的神圣地位，稍后将对多杰羌佛（金刚总持）进行详细介绍。然而，近年来，一个自称为“多杰羌佛”的人物及其组织引发了广泛的关注与争议。此人不仅自称为“多杰羌佛”的转世，还通过所谓的“佛法”进行传教，并大肆宣传，吸引了大量追随者。正统的佛教界普遍认为，这一组织严重违背了佛教教义，是一个滥用宗教名义的邪教组织。

“多杰羌佛”邪教组织的核心特征之一是对其领袖的神化和极端的个人崇拜。在这个组织的宣传中，自称为“多杰羌佛”被描绘为超越凡人的神圣存在，具备佛陀般的无上智慧与超凡的能力。信徒们被灌输一种观念，认为只有通过对这个领袖的无条件服从与奉献，才能获得解脱和福报。然而，这种个人崇拜严重背离了正统佛教的基本教义。在佛教中，信众应依佛法修行，追随佛法的智慧，而不是依赖个人的所谓“神秘力量”。佛经明确倡导“依法不依人”的原则，即修行应以佛法为根本，而不是依赖某个个人或权威。

“多杰羌佛”邪教组织通过伪造宗教身份和传承，试图获取信徒的信任。他们声称其领袖拥有正统的佛教传承，并被某些高僧认证为“多杰羌佛转世”。然而，正统的藏传佛教领袖和机构从未承认过这一所谓的“多杰羌佛”。藏传佛教的转世系统非常严谨，每一位活佛转世身份都需要经过宗教机构的甄别与认证，无法仅凭个人宣称或少数人的支持即为合法。事实上，国家宗教事务局已经公开公示，这是一个邪教组织，传播渗透错误宗教思想。

“多杰羌佛”邪教组织通过伪造宗教身份，实施经济剥削和精神操控，严重影响了信徒的个人生活与社会稳定。这个邪教组织鼓励信徒捐献财物，并承诺通过这种“布施”能够获得福报和加持。但是，很多信徒在精神上受到极大压迫，并在经济上遭到剥削，导致家庭矛盾和社会问题的加剧。揭露这个邪教组织的真相，有助于帮助更多人认清本质，避免陷入操控。同时，保护佛教的宗教纯洁性，维护社会的和谐与稳定，是我们每个公民共同的责任。

缘由

2022年7月19日，“业余”发表了一篇名为《多杰羌佛》的文章，并在文末特别添加了友情提示。起初，这篇文章阅读量并未引起太多关注，阅读量也非常有限。直至近日，文章因“有心人士”的举报被系统以内容违规为由删除。

正统多杰羌佛

多杰羌佛，藏文རྡོ་རྗེ་འཆང་，藏语拼音Dorje Chang，英文Vajradhara，意为金刚总持，梵文वज्रधर（Vajradhāra），又译为持金刚、持金刚佛。其中，“多杰”意为金刚，象征坚不可摧的力量；“羌”意为永恒、持有，象征掌握并统摄一切金刚力量。

多杰羌佛是藏传佛教中噶举派、格鲁派和萨迦派等传承的根本源头，而宁玛派的本源则为普贤王如来。

在汉地，“多杰羌”这一佛号的使用可追溯至元、明、清三代。早期曾被音译为“朵儿只唱”，也曾译为“多吉锵”，现今多译为“多杰羌”。

在印度佛教的发展过程中，金刚总持佛逐渐取代了宁玛派中的“本初佛”普贤王如来。尽管两者在形而上学意义上被视为等同，达到“金刚总持的境界”意味着彻底的觉悟。

根据噶举传承，金刚总持是本初佛，即法身佛。祂通常被描绘为深蓝色，象征佛性的本质，并代表着所有佛陀的觉悟与智慧。因此，金刚总持被视为是所有（男性）佛的最高本质，同时也被视为是佛的密宗形态。在密宗经典中，金刚总持是最早传授密宗教义的佛身。祂既可以单独显现，也可以呈现为双修的形式。在密集金刚、大威德金刚等父续中，金刚总持是最重要的本尊，具有极高的地位。

佛教教义中，佛陀具有三身：法身、报身和化身。法身（普贤王如来，藏文ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་）象征着不生不灭的宇宙真理，是一切法教的究竟本源。由于法身无形无相，无法通过语言描述，也无法直接度化众生，因此法身会显现为圆满报身——多杰羌佛，作为宇宙中第一尊具形相的佛，祂的化身能够依据众生不同的需求而示现无量化身。

民国时期的太虚大师在著作《佛学概论》中曾提到：“‘多杰羌佛’译为金刚总持，现持金刚杵以降伏一切魔怨，是依佛大雄大力具足无量方便功德而言。一切如来都有金刚身。”

佛教包含显宗和密宗两个主要传统。修学的次第是先学显宗，再学密宗，二者相辅相成。因此，无论修学小乘、大乘还是金刚乘的教法，首先必须学习显宗的经、律、论的三藏的教义。

印度的金刚乘兴起于7世纪，并在11世纪逐渐衰落。8世纪，金刚乘传入西藏，形成了如今的藏传佛教。藏传佛教以普贤王如来和多杰羌佛为一切教法的根本，因此也被称为密乘或密宗。

藏传佛教的各大教派都将多杰羌视为传承法脉的源头。在传承皈依境中，多杰羌佛通常被描绘并安立于整个皈依境最高处的主尊位置。无论是宁玛派、萨迦派、噶举派，还是格鲁派都是如此传承。

在宁玛派的大圆满法教授中，普贤王如来被视为本初佛，代表一切众生的觉性（法身）。大圆满教法源自普贤王如来。但是，从究竟意义上来说，多杰羌佛与普贤王如来在本质上并无差异。虽然在传法过程中，由于大圆满法的传承起源与因缘，二者有时会被有所区分，但在根本上并无不同。因此，宁玛派的传承可以追溯至多杰羌佛，这在法理上是有依据的。

在唐卡等艺术造像中，多杰羌佛通常以深蓝色的佛身示现，具1面2臂，左手持金刚铃，右手持金刚杵，两手交叉于胸前，主尊头戴宝冠，身穿天丝衣，佩戴珍宝璎珞，结跏趺端坐在五色莲花宝座上，象征着至高无上的觉悟。

多杰羌佛被视为十方诸佛与菩萨的导师，祂的著名弟子包括五方佛：中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方的阿閦佛（不动佛）、西方的阿弥陀佛、南方的宝生佛以及北方的不空成就佛。第三世代的五方佛将法传授给金刚萨埵，并由金刚萨埵传承至今。

多杰羌佛意为“金刚总持”（持金刚），在佛教经典的翻译与释义过程中，常出现名相混淆的情况。以下是一些常见的例子：

金刚总持与金刚持的混淆

•“金刚总持”（持金刚）是佛教中的原始报身佛。

•修持“金刚乘佛法”的上师称为“金刚持”，并不是“持金刚”。

•佛教中的一种念诵法被称为“金刚持念”。

持金刚与执金刚神的混淆

•佛陀座下的护法善神“金刚力士”又称“执金刚神”、“执金刚夜叉”或“金刚手”。这里的“金刚手”指的是执金刚神，他手持金刚杵，隶属于北方多闻天王，负责守护须弥山顶四角峰。

持金刚与金刚手菩萨的混淆

•“金刚手菩萨”（又称秘密主菩萨）是佛教八大菩萨之一，常在《大日经》中代表大众向佛陀请教甚深的佛法。十方诸佛以如来的金刚智印授予金刚手菩萨，因此又被称为“持金刚”。

以上举例了关于“持金刚”的常见混淆。唐代的一行禅师在《大日经义释》中详细阐释了金刚手菩萨与执金刚神之间的区别，这与西藏密续中的“持金刚”（佛）的定义有所不同。由于“持金刚”在显教与密教中具有多重含义，常常引发理解上的混淆和引用上的错误。 

从本初佛——金刚总持（普贤王如来/多杰羌佛）中显现了五方佛（智慧佛）：

•阿閦佛（མི་བསྐྱོད་པ་），

•不空成就佛（དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་），

•阿弥陀佛（ཚེ་དཔག་མེད་），

•宝生佛（རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་），

•毗卢遮那佛（རྣམ་པར་སྣང་མཛད་）。 

金刚总持与五方佛经常成为坛城中的主题。 在藏传佛教的宇宙观中，金刚总持与普贤王如来同源，尽管名字、属性、外观和形象各有不同。二者都是法身佛，也就是本初佛。普贤王如来通常没有装饰，不携带任何法器；而金刚总持经常佩戴装饰，并手持法器，这象征了报身佛的显现。无论是金刚总持还是普贤王如来，常以双修的姿态示现，与明妃共显，这代表了本初佛，象征着虚空与终极的空性。

三身，梵文त्रिकाया/Trikāya，藏文སྐུ་གསུམ，是佛教的重要教义，既阐明了现实的本质，也说明了佛的本质。到了4世纪，三身的教义逐渐形成了我们今天所知的形态。

简单来说，三身教义认为佛陀具备三身：

•应身（སྤྲུལ་སྐུ་）：显现在时间和空间中的受造之身；

•报身（ལོངས་སྐུ）：互相之身，是一种典型的显现；

•法身（ཆོས་སྐུ།）：是觉悟的体现，广无边际，不受限制。

在阿努瑜伽（ཨ་ནུཡོག་）的教义中，“心相续”被视为连接三身的“连续性”，即三身之间的内在关联。三身作为三位一体，由喜旋（དགའ་འཁྱིལ།）象征，代表三身的和谐与统一。

《Shining Relics of Enlightened body》（སྐུ་གདུང་འབར་བ）属于“大圆满十七续”（རྫོགས་ཆེན་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་）中的诀窍部（མན་ངག་སྡེ་），在大圆满法的教义中占有重要地位，同时也是《上师心髓》（བི་མ་སྙིང་ཐིག་）的核心部分之一。

在英文版的《Shining Relics of Enlightened body》里，觉悟者“金刚总持”与一位名为“清净心”的空行母进行对话。这种对话形式在密宗经典及密续文学中十分常见，象征着觉悟与智慧之间的深遂交流

推荐阅读

• • 皈依境
• • 藏传密宗
• • 印度佛教密宗的形成及兴衰
• • 密宗传入西藏及藏密源流
• • 五方佛
• • 八大菩萨之金刚手菩萨
• • 执金刚神
• • 金刚力士
• • 金刚萨埵

欢迎关注我的公众号“业余喜马拉雅文化研究”，原创文章第一时间推送。

版权申明：

1.凡本公众号注明文章类型为“原创”的所有作品，版权归属：“业余喜马拉雅文化研究”。

2.所有媒体、网站或个人转载使用文章时必须注明：“文章来源：业余喜马拉雅文化研究”。

3.所有媒体、网站或个人转载使用图片时必须保留：“图片水印：业余喜马拉雅文化研究”。