塔钦仁波切，藏文བླ་མ་ཚེ་སྒྲུབ་ཐར་ཕྱིན་，英文Tharchin Rinpoche，又称为喇嘛塔钦仁波切，英文Lama Tharchin Rinpoche，1936年~2013年（生卒年），为大圆满上师、Repkong Ngakpa的第10代传承持有者。

Repkong是一座包括4个不同的群体的寺院，分别是Nying-thig、Mindroling、Tersar和另一个群体。Ngakpas不是僧人，他们更像是在家居士。顶果钦哲仁波切曾表示：Repkong是一切知识的源泉。寺院中有很多的学者，但他们不仅仅是学者，更是取得巨大精神力量的伟大的成就者（瑜伽士）。在Repkong，有一项规定：冬天时必须执行严格的闭关。通过这样的修行，取得了很多成就。他们以冥想而获得强大的超常能力而闻名。

在当时的西藏，盛行着很多的土匪。然而，当土匪遇到Repkong Ngakpas时，他们心生极大的恐惧和敬意。如果他们计划抢劫某个营地时，必须确保那不是Repkong Ngakpas的营地。

1936年，塔钦出生在西藏的工布地区，是家中最小的儿子。他的父亲是来自安多的Wongtsang Chimed Dorje，母亲是来自贡觉的Sendok Tsewong Drolma。他的父母在拉萨与敦珠仁波切相遇后，敦珠仁波切劝说他的父亲在工布地区弘法。随后，他的父母前往工布，在当地建立了自己的寺院。由于工布距离拉萨需要骑马14天，他的领导着2000多名修行者。

1944年，塔钦进入敦珠仁波切的布久喇嘛林寺开始学习阅读、写作及其他科目。随后，他开始学习念诵、乐器、曼陀罗制作、占卜等技能。

1952年，塔钦意识到佛法的重要性后，渴望修习纯净的佛法。他的父亲希望他成为Repkong Ngakpa传承的持有者，但他的父亲认为名声是修行的障碍，不愿让他进入大寺院，因此要求他进行为期12年的严格闭关修行。

1952年~1961年期间，塔钦进行了闭关修行。在闭关的前5年，他独自一人在丛林中修行，接着的3年是与另外3位瑜伽士一起修行。他的主要上师包括他的父亲、夏扎仁波切、Lama Sherab Dorje Rinpoche（叔叔）、听列诺布。此外，他还接受了Pema Drimé Lekpé Lodrö传授的大圆满法。

1960年，塔钦与家人离开西藏，前往印度。抵达印度后，他在奥里萨邦敦珠仁波切修建的Dudal Rapten Ling授课。随后，他迁居到尼泊尔生活。

1983年，塔钦发现自己的胆囊出现问题，被告知如果想得到良好的治疗，必须前往美国。

1984年，敦珠仁波切来到了美国后，邀请塔钦留在这里授课。敦珠仁波切认为在西方，佛法如同春天一样，刚刚开始生长和流动。他希望塔钦能留下来传授法教。随后，塔钦创立了金刚乘基金会（Vajrayana Foundation），开始在美国境内进行授课，他温和的风度受到了成千上万人的喜爱。

塔钦仁波切会说流利的英语，他坦诚、幽默、彻底的教学风格吸引了来自各地的弟子。随后，他在北加州兴建了Pema Osel Ling闭关中心。他还是19世纪杰作《The Complete Nyingma Tradition》出版的推动力。

2013年7月22日，塔钦仁波切因心脏病突发圆寂，留下2个儿子，他以一种非常仁慈和明智的方式对待西方弟子。他的温柔和宝石般的品质体现了佛法的智慧和慈悲。他之所以如此稀有和珍贵，不仅因为他具有伟大的证悟，还因为他对西藏传统的艺术、音乐和舞蹈，以及金刚乘教义的哲学基础有着渊博的知识。

塔钦仁波切的佛教哲学和禅修教导与他的艺术才华相得益彰。他的艺术才华涵盖了西藏传统宗教艺术的广度和深度，包括绘画、雕塑、舞蹈、工艺等多个领域。他因雕塑而特别出名和受人喜爱，使用粘土和混凝土进行创作，他乐于抓住每一个机会来吸引弟子参与创作过程。当他亲自动手工作，并鼓励其他人参与其中时，他似乎是最快乐的。无论是与弟子开玩笑、散步、教学还是创作艺术，他总是很高兴，他的喜悦很具有感染力。在他的面前，人们可以感受到他的喜悦，同时也了解到他渴望与所有人分享这份快乐。这种真实的存在似乎是他教法的核心。他有能力温和地向人们传达，重要的不是你知道什么、你认识谁或你能做什么，而是你是谁，以及你能为这个世界带来多大的改变。