六观音之大悲观音

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“千手千眼观音”,梵文Sahasrabhujasahasranetra-avalokitesvara,又称”千眼千臂观世音”,简称”千手观音”。是汉地供奉的观音之一,是观音的另一个化身。智顗大师(汉传佛教天台宗的创始人)认为”千手观音”是六观音之一的”大悲观音”。

此图是中国敦煌,莫高窟藏经洞出土,唐代,真言宗传承,千手观音绢画。现收藏于英国大英博物馆。
此图是日本,镰仓时代,日本真言宗传承,千手观音与四大明王护法木雕。现收藏于东京国立博物馆。

在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(由伽梵达摩法师译)记载:”观世音在过去无量劫,听千光王静住如来说”广大圆满无碍大悲心陀罗尼”,发誓要利益一切众生,于是长出千手千眼”。从《陀罗尼经》可知,菩萨千手千眼的形象,是因菩萨发愿利乐有情之后,而具足千手千眼。《陀罗尼经》的八十四句大悲咒,是汉地十分流行的咒语,同时也是唐密(唐代真言宗)的三大密咒之一。

此图是中国回鹘时期,敦煌莫高窟,第39窟壁画,千手观音变相图。

千手观音,在寺院的造像是:两眼两手,左右各具二十手,手中各有一眼,共计四十手四十眼,各配二十五有(佛教术语。是三界中二十五种有情存在环境,包括四洲、四恶趣、六欲天等),而成千手千眼(四十乘以二十五,即一千)。千手观音的一般的造像及绘画艺术,则以十八手、二十四手、三十六手、四十手为代表。

此图是中国唐代,唐代真言宗传承。莫高窟藏经洞出土,千手千眼观音绢画。后被斯坦因盗走,现收藏于英国大英博物馆。

千手观音的头上,还有二十八法相,代表二十八天护法,传承在汉传佛教的禅宗与净土宗。

此图是中国清代,康熙时期,宫廷风格,千手观音木雕立像。千手观音居中,束高髻,两眼微闭,面容端庄,身披帛带,项戴镌刻精细的璎珞,手臂处缠绕飘带,中间的主臂正交错,其余手臂宛如扇形展开在身后,赤足站立在单层莲花座上,衣着纹饰清晰流畅,衣纹采用写实性处理手法,呈现厚重而流畅的自然样式,具有较强烈的层次感,康熙宫廷造像风格融入了蒙古造像所崇尚的力量感。观音的手、脚柔和度和指节纹路表现的相当清晰,突显菩萨的庄严神圣。千手观音的千手表示遍护众生,千眼表示遍观世间,其形象显示了观音非凡的济世功德。在中国但唐代以后,千手观音在中国的许多寺院中,逐渐被作为主尊供奉于大殿中。

在藏地的藏传佛教中,传承的是十一面千手观音。

此图是19世纪,西藏风格,十一面千手观音唐卡。十一面千手观音居中,有十一面,前方三面呈慈悲相,代表宝部,左方三面呈嗔怒相,代表金刚部,右方三面呈亦主慈悲相,代表莲花部,后方一面呈忿怒相,代表羯磨部,顶方一面是阿弥陀佛,呈寂静相,代表佛部。千眼代表贤劫时千佛,用野兽皮盖住左胸,身穿绸裙衣,腰系宝带,身着八种服饰,中央二手合十置于胸前,代表领会一切法性。右第二手持水晶念珠表示接续慈悲,右第三手结施胜印,表示救饿鬼,右第四手持法轮,表示利益众生事业。左第二手持金莲,表示无轮回过患,左第三手持净水瓶,表示洗除烦恼,左第四手持弓箭,表示方便及智慧双运。其余的九九二手分结施胜印,表示施众生各种成就。上方左右两侧是阿弥陀佛、无量寿佛。主尊的左右两侧是侍从,四大菩萨居住于法座前。

还有另外一种说法是:”千手观音”与”青颈观音”、”不空羂索观音”、”消众毒观音”(又称”常瞿利观音”)等,都是同体异名的观音。

此图是中国天宁寺,青颈观音坐像
此图是15世纪,男相不空羂索观音木雕立像
此图是笈多王朝,消众毒观音片岩石雕

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