“千手千眼观音”，梵文Sahasrabhujasahasranetra-avalokitesvara，又称”千眼千臂观世音”，简称”千手观音”。是汉地供奉的观音之一，是观音的另一个化身。智顗大师（汉传佛教天台宗的创始人）认为”千手观音”是六观音之一的”大悲观音”。
此图是中国敦煌，莫高窟藏经洞出土，唐代，真言宗传承，千手观音绢画。现收藏于英国大英博物馆。
此图是日本，镰仓时代，日本真言宗传承，千手观音与四大明王护法木雕。现收藏于东京国立博物馆。在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（由伽梵达摩法师译）记载：”观世音在过去无量劫，听千光王静住如来说”广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，发誓要利益一切众生，于是长出千手千眼”。从《陀罗尼经》可知，菩萨千手千眼的形象，是因菩萨发愿利乐有情之后，而具足千手千眼。《陀罗尼经》的八十四句大悲咒，是汉地十分流行的咒语，同时也是唐密（唐代真言宗）的三大密咒之一。
此图是中国回鹘时期，敦煌莫高窟，第39窟壁画，千手观音变相图。千手观音，在寺院的造像是：两眼两手，左右各具二十手，手中各有一眼，共计四十手四十眼，各配二十五有（佛教术语。是三界中二十五种有情存在环境，包括四洲、四恶趣、六欲天等），而成千手千眼（四十乘以二十五，即一千）。千手观音的一般的造像及绘画艺术，则以十八手、二十四手、三十六手、四十手为代表。
此图是中国唐代，唐代真言宗传承。莫高窟藏经洞出土，千手千眼观音绢画。后被斯坦因盗走，现收藏于英国大英博物馆。千手观音的头上，还有二十八法相，代表二十八天护法，传承在汉传佛教的禅宗与净土宗。
此图是中国清代，康熙时期，宫廷风格，千手观音木雕立像。千手观音居中，束高髻，两眼微闭，面容端庄，身披帛带，项戴镌刻精细的璎珞，手臂处缠绕飘带，中间的主臂正交错，其余手臂宛如扇形展开在身后，赤足站立在单层莲花座上，衣着纹饰清晰流畅，衣纹采用写实性处理手法，呈现厚重而流畅的自然样式，具有较强烈的层次感，康熙宫廷造像风格融入了蒙古造像所崇尚的力量感。观音的手、脚柔和度和指节纹路表现的相当清晰，突显菩萨的庄严神圣。千手观音的千手表示遍护众生，千眼表示遍观世间，其形象显示了观音非凡的济世功德。在中国但唐代以后，千手观音在中国的许多寺院中，逐渐被作为主尊供奉于大殿中。在藏地的藏传佛教中，传承的是十一面千手观音。
此图是19世纪，西藏风格，十一面千手观音唐卡。十一面千手观音居中，有十一面，前方三面呈慈悲相，代表宝部，左方三面呈嗔怒相，代表金刚部，右方三面呈亦主慈悲相，代表莲花部，后方一面呈忿怒相，代表羯磨部，顶方一面是阿弥陀佛，呈寂静相，代表佛部。千眼代表贤劫时千佛，用野兽皮盖住左胸，身穿绸裙衣，腰系宝带，身着八种服饰，中央二手合十置于胸前，代表领会一切法性。右第二手持水晶念珠表示接续慈悲，右第三手结施胜印，表示救饿鬼，右第四手持法轮，表示利益众生事业。左第二手持金莲，表示无轮回过患，左第三手持净水瓶，表示洗除烦恼，左第四手持弓箭，表示方便及智慧双运。其余的九九二手分结施胜印，表示施众生各种成就。上方左右两侧是阿弥陀佛、无量寿佛。主尊的左右两侧是侍从，四大菩萨居住于法座前。还有另外一种说法是：”千手观音”与”青颈观音”、”不空羂索观音”、”消众毒观音”（又称”常瞿利观音”）等，都是同体异名的观音。
此图是中国天宁寺，青颈观音坐像
此图是15世纪，男相不空羂索观音木雕立像
此图是笈多王朝，消众毒观音片岩石雕
