摩利支天

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摩利支天,梵文Marīci,藏文vo-zer-can-ma,意译”威光天女”;是观音菩萨(准提观音)或度母的化身,她具有大神通、擅长隐身,并能为众生消除障难。以”摩利支天”为本尊的修法,具有护身、隐身、得财、诤论得胜利等功德。

此图是18世纪,摩利支天铜鎏金造像。摩利支天居中,三面八臂相,头戴宝冠,正面是菩萨相,左面是猪脸,右面是忿怒相,主臂双手于胸前合十,其余各手分执日轮、月轮、天杖、弓、线圈,身披缟衣,项戴璎珞、珠宝严身,跏趺坐于束腰仰覆式莲花宝座,宝座上、下沿分别刻有一圈联珠纹。

摩利支天,原来是古印度的光明女神,属于帝释天的眷属,她能在太阳前行走,并能看到太阳,而太阳却看不见她;后来她被佛教吸收,位列于天部。

此图是11世纪,古印度北部,摩利支天铜鎏金造像。这是比较非常罕见的作品。

在日本佛教中,摩利支天因为法力无边,是许多日本贵族及士大夫阶层的精神信仰。因为摩利支天,擅长隐身术,无人能害,无人能缚,可以护国护民,救兵戈等难,也受日本武士、军官阶层等特别的供奉。在日本佛教中,摩利支天是重要的护法本尊,身相也有四臂、八臂、十八臂等,在日本信仰中,还有男相的摩利支天。

此图是高丽王朝佛画,男相摩利支天的画像,现收藏于日本圣泽院。

摩利支天作天女形象时,又称”光明天母”,属于如来部。佛教还把她列为多罗三尊之一,即:多罗(度母)、摩利支天、一髻罗刹王。

此图是中国清代,汉藏风格,摩利支天铜鎏金造像。摩利支天居中,一面二臂菩萨相,头戴花冠,发髻高耸,面相圆润,裸上身,颈戴项圈、缨络、臂钏、手钏、脚钏,半跏趺坐在金色的猪背上,猪身上的鬃毛,整齐排列在猪背上。整体的造像,自然流畅,通体鎏金。

在藏地的藏传佛教中,她是一位隐身及消灾的保护神,密教的事续将她视为修行本尊。摩利支天的形相有:一面、三面,二臂、六臂、八臂等,骑猪或坐在七猪拉车。

此图是18世纪,西藏风格,摩利支天唐卡。摩利支天居中,三面八臂相,头戴五叶宝冠,正脸是菩萨相,左面是猪脸,右面是天女相,主臂的双手在胸前握弓持箭,其余各手各执金刚杵、板斧、针线、绳索、无忧花。身着缟衣,飘带绕体,身饰璎珞珠宝,跏趺坐在七头猪拉的车上。下方绘制了白度母、绿度母,法座前绘制了摩尼宝珠。整幅画面中,祥云绘制的浓淡得宜。

摩利支天,流传最广的身相是三头、八臂,头顶有毗卢遮那佛的宝塔,正面头是菩萨相,慈眉善目;左面是猪面、獠牙吐舌;右面是童女相。主臂的双手握弓执箭,其余各手分持金刚杵、钩、线圈、绳索、无忧花,结期克印。坐在七头猪车,或骑猪行走。

此图是西藏风格,摩利支天的版印画。

摩利支天的六字最上心真言: 

  •  Namah samanta buddhānām – 南嘛三满陀佛多喃 礼敬一切诸佛
  •  Om, Marīcī svāhā – 唵麾利支䓾诃
此图是中国明代,斗姆元君铜鎏金造像。主尊居中,一面三目十八臂相,头戴花冠,仪态端宁和熙。身着天衣绸裙,衣料质感厚重,衣缘处镌刻花卉纹饰。跏趺端坐。主臂的双手置于胸前结斗姥印,其余各手分持剑、弓、、轮、花、经等法器。整体造像体胎壁厚重,铸刻工艺精良。
摩利支天的信仰,传入中国后被道教吸收,称"斗姆元君",全称“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”;民间俗称"斗姥"或"斗母"。

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