鱼篮观音

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鱼篮观音,是观音菩萨的三十三个身相之一,可救民间的一切疾苦。

此图是中国清代,鱼篮观音铜立像。

鱼篮观音的身相是:脚踏鳌背,手提鱼篮或竹篮的民间少妇形象。脚踏鳌背或海浪繁花,手提鱼篮,喻示此观音是可以排除罗刹、毒龙、恶鬼等障碍;鱼篮观音的主愿是:婚姻美满、白头偕老。

此图是中国明代,汉地风格,鱼篮观音檀香木立像。鱼篮观音居中,发髻高挽,面庞丰腴,双目微合,鼻梁高挺,唇角微微上翘,神态悯而不悲,威而不怒,沉静安详,气质高雅。身着交领宽袖天衣,外披帛巾于胸前相系,下身着长裙。衣褶下摆翻卷边角起,迎风飘拂,有“吴带当风”的风格。鱼篮观音右手提鱼篮,内盛一条鱼,左手携衣裙,腰侧饰环佩,身躯微微右倾,做顾盼回首姿势,脚踏于波涛翻涌之上,颇富动态。整体造像,刀法流畅,构思奇巧,人物塑造生动,虽然脚下惊涛骇浪,而观音却神态安然从容,也体现出其直契佛心自明永恒的坚定与淡然。

鱼篮观音的来源:

一,民间故事传说。相传在中国的北宋时期,蔡襄(北宋政治家、书法家、茶学专家)被贬为泉州太守(即官职。掌理地方郡一级的行政区的地方行政官)。在当时泉州的洛阳江,经常会有人渡江溺毙。蔡襄于心不忍,便发愿兴建万安桥(今洛阳桥)。这时,观音菩萨就化身为”手提鱼篮”的美丽少女,向公众筹募建桥经费,该化身被称为“鱼篮观音”。

此图是中国北宋时期的宋襄画像,著名的政治家、茶学专家、书法家。著有《茶录》、《端明集》。
此图是宋襄书写的《离都帖》,现收藏于中国台湾,台北国立博物馆。

二,出现在神话小说。在中国明代,吴承恩著写的神话小说《西游记》中:鱼篮观音就曾出现过,此观音帮助孙悟空等人;降服了由一只金鱼幻化的精怪。

此图是1937年作,鱼篮观音像,张大千绘。

三,在佛经《法华持验经》中的《观世音菩萨传略》记载了:在中国唐代,元和十二年时期(公元817年),观音菩萨化身卖鱼少女,点化村民、弘扬佛法的故事。

还有因为和“盂兰盆”的发音相近,进一步演化为”鱼篮观音”的说法。

此图是中国清代佛画,鱼篮观音图,仿隋唐式男相观音,现收藏于美国弗利尔美术馆。

从古至今,在佛教的信仰里,中国人最推崇的是观音菩萨。她在信众心里是:大慈大悲、救苦救难、有求必应。

在民间,也一直盛传”家家阿弥陀,户户观世音”的说法。恰恰说明,观音菩萨的名号:无人不知、无人不晓,信仰最广,香火最旺。

观音菩萨逐步融入了中国的传统宗教文化,对后世影响深远。观音菩萨有三十三个化身,也是诸多佛、菩萨中不常见的。

此图是中国明代,鱼篮观音画像。

在中国唐代时期,传说中的”鱼篮观音”,最为风姿窈窕、点化世人、劝恶从善、普渡众生,具有传奇的色彩。

到了中国明代,万历皇帝选择”鱼篮观音”的身相,来刻碑歌颂自己的母亲。

此图是中国明代,万历时期御制,鱼篮观音造像的拓本
子乌
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