作明佛母,梵文Kurukulla,藏文lha-mo-rig-byed-ma,音译“咕噜咕咧佛母”,又称”智行佛母”。她是二十一度母的化身之一;在藏传佛教传承中,她被视为是”怀摄与守戒”的本尊。她也是萨迦派传承的”萨迦十三金法”之一,作明佛母,还是第五世拉萨活佛(格鲁派)的本尊。
作明佛母,起源于古印度,通过《佛母成就法》,经由小金刚座师、瓦日译师,以及萨迦五祖的传承后,才在西藏地区兴起。
作明佛母,除了一个广为人知的仪轨外,还有很多其他的特殊仪轨:其中部分是来自密续新译的事部和阿努瑜伽部,也有很多是来自旧译(宁玛派)的伏藏传承。
作明佛母,通常现寂静相或寂忿相,除了红色身之外,还有白、粉、蓝等色身。
在密续事部的仪轨中,作明佛母,通常是作为”红度母”力量的化身(不包括所有的红度母)。
在阿努瑜伽部仪轨中,作明佛母,又作为”喜金刚”力量的化现。
修持作明佛母的教诫,能得到共与不共两者成就,主要作用是征服异己。修念持明佛母,也可使自身的智慧增长、法财广茂、权威扩大、功德隆盛等。
造像:
“ | 一,舞动姿的天女相,全身红色,三目,四臂,庄严年少,姿态微妙,面孔半喜半嗔,半喜,代表其圆满清净戒律的能力;半嗔,代表降伏烦恼罪垢的能力。四臂各执乌巴拉花所制的弓、箭、钩、索,象征拯救陷于感情等困扰众生的烦恼。右脚勾起作,左脚踏住着,全身光环围绕,放射大红光明。作明佛母头顶阿弥陀佛,象征她是阿弥陀佛的化现。
二,忿怒相,三眼四手。一手持莲花,一手拉弓作射箭姿势;另外两手,左持莲花套索,右持莲花弯钩斧。身披虎皮,脖上挂人头念珠,头戴人头骨饰。一足支立,下踩一魔,背光为火焰。前面供品有人血、人心、人眼珠、人鼻、人舌等五官内脏及人的头盖骨。
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