无量光佛，梵文Amitābha Buddha,藏文To pag me，意为”妙观察智遍照无量世界”。无量寿佛，梵文Amitāyus Buddha,藏文Tse pag me，意为”居住法界宫不生不灭”。

梵文Amitābha（无量光）与Amitāyus（无量寿），都来自同一个字根 Amita（即阿弥陀）。Amita的梵文字根mā-，意为“测量、量度”，mā-的过去分词形态mita（弥陀）；否定冠词a-，则音译“阿”，a-加上mita意为“无量、无法计算”，后缀 ābha 是“光”的意思，意译为“无量光”，音译”阿弥陀婆”、”阿弥多婆”。梵文 Amitāyus，后缀的āyus是“寿命”的意思，意为“无量寿”，音译”阿弥陀庾斯”。

“无量寿佛”和”无量光佛”其实是同体异名的身相，是”阿弥陀佛”示现的不同身相。阿弥陀佛是法身（自性身），无量寿光佛是应身（变化身），无量寿佛是报身（受用身）。

无量光佛是西方的莲花部怙主，其伴神能断灭”欲”的白衣观音，其主菩萨是莲花手观音。无量光佛代表想蕴、火和妙观察智。无量光佛的手印是禅定印，种子符号是红色的”Hrih”，端坐在孔雀宝座上。

无量寿佛是汉、藏佛教中极为重要的信仰。在汉、藏佛教中，无量寿佛能满足众生对于延寿的追求，又可接引众生死后能脱离轮回之苦，往生到西方极乐世界。

在藏传佛教的萨迦派中，还有《无量寿化身佛的开许》金法，此金法也可替补到萨迦派”十三金法”之中。

在西藏地区，将”无量寿佛、白度母、尊胜佛母”这三尊认为是福寿吉祥的象征，此三尊又构成了长寿三联神，称”长寿三尊”。在西藏地区的寺院都能看见这三尊组合的造像。

在藏传佛教的格鲁派，此派信徒认为：拉萨活佛是观世音的转世化身，日喀则活佛是无量光佛的转世化身。