萨钦•贡噶宁波，公元1092年-公元1158年（生卒年），藏文kun-dagv-snying-po，意译”庆喜藏”；他是中国藏传佛教萨迦派的僧人，也是萨迦五祖中的第一祖。他的父亲是萨迦派的创始人–贡却杰波（萨迦寺的创建者）。
中国日喀则，萨迦县，萨迦南寺。贡噶宁波，自幼就跟随其父学卓弥•释迦益希（藏传佛教后弘期高僧，佛经翻译师）所传的经论。
此图是19世纪，萨迦派传承，贡噶宁波唐卡。贡噶宁波居中，身着交领式衣袍，披袈裟，右手置于膝前结施与愿印，左手当胸捻一株齐耳莲花，喻示口耳相传的教法发出绝对纯美的香气上，引得弟子们像蜜蜂般扑向口传；跏趺坐在五色莲花宝座，下承绘有雪狮的法台上。法座前绘制了八辐金轮。上方居中绘制了喜金刚，居下左右两侧绘制了般若度母、金刚瑜伽母，四大成就者环绕主尊，下方居中绘制了宝帐怙主，左右两侧绘制了法称尊者、吉祥天母。在贡噶宁波十一岁的时候，他的父亲去世。由于他还年小，便由巴日仁波切代理成为萨迦寺的住持。
此图是萨迦派传承，贡噶宁波唐卡。这是一幅关于萨迦五祖及尊者学法的唐卡。贡噶宁波居中，上方环绕尊者的是萨迦派的喜金刚、胜乐金刚两种教法传承，下方是萨迦派依止的不共护法宝帐怙主和吉祥天母。下角左右两侧各绘制了上师。左上师的掌心向外，绘制出一条白色线条，表明了是师徒关系。下方还绘制了水果、如意宝、摩尼宝珠、绫罗。贡噶宁波，则从章德•达玛宁布学”对法”，从穹•仁钦扎、麦浪译师学”中观”、”因明”，从浪卡乌巴昆仲学”新密法类”及”大黑天”等密法。
此图是毗罗巴十四金法。来自古印度的毗罗巴（八十四大成就者）亲授传他《七十二种本续要门》，还特别传授了”十四种”不出寺门的甚深法要。
此图是18世纪，汉藏风格，贡噶宁波唐卡。贡噶宁波居中，右手高举捻一株齐肩莲花，左手置于膝前结施与愿印，身着交领式袈裟，左手边绘制了如意宝、摩尼宝珠、达玛如鼓、内火供、水果、金刚铃、嘎布拉碗，跏趺坐在宝座，下承岩座。宝座前有萨迦僧人跪地膜拜，献上宝箧。上方左侧是贡噶宁波的本尊-喜金刚，上方右侧是毗罗巴大成就者，下方右角是大黑天。上方还绘制了萨迦寺。下方左侧绘制妙莲、宝镜、琴、盈满香料的海螺、绫罗、宝镜。贡噶宁波，吸收各种显密教法，最终成为”道果教授”（即悟道证果的佛学理论及实修法门）的集大成者。
在公元1111年，贡噶宁波担任萨迦寺住持，共计四十七年，他对萨迦派教理的系统化起了很大作用，也被后世尊称为”萨钦”（sa-chen，即萨迦派大师）。
此图是18世纪，萨迦派、格鲁派传承，贡噶宁波本生源流唐卡。贡噶宁波居中，身着交领式衣袍，披袈裟，右手高举持金刚杵，代表方便，左手置于脐前持法铃，代表智慧，跏趺坐在法台上。法台前供奉了摩尼宝珠、妙莲、净水瓶。上方左角绘制了跳金刚法舞的情景。四周分别绘制了萨迦派寺院、格鲁派寺院，每座寺院里都是上师说法的景象。
