八思巴，公元1235年-公元1280年（生卒年），藏文chogyal-pagpa；本名罗卓坚赞，藏文blo-gros-rgral-mtshan，意为‘慧幢’；亦译‘发思八’、‘拔思发’、‘帕克思巴’、‘发合思巴’、‘八合思巴’等，意译‘圣者’。他是中国藏传佛教萨迦派的僧人，也是萨迦五祖中的第五祖。萨迦班智达是他的伯父。

八思巴，自幼跟随伯父学习显密教法。在公元1244年，八思巴接受了比丘戒。公元1247年，八思巴和弟弟（恰那多吉）一起随同伯父前往凉州，会见蒙古的阔端太子（成吉思汗的孙子）。

在公元1253年，忽必烈（成吉思汗的孙子）在听闻八思巴后，便在六盘山召见了八思巴，并遵八思巴为自己的上师。忽必烈曾三次在八思巴法座前，接受「金刚乘」密法灌顶。公元1260年，忽必烈即位（元朝开国皇帝）后，封八思巴为元朝的国师和赐玉印。

在公元1261年，八思巴返回藏地，清查户口、设官封职，为元朝在西藏建立地方行政机构，并划分卫、藏十三万户。

在公元1264年，八思巴任命为总制事，管理全国的佛教及藏地各区的僧俗事务。

在公元1270年，八思巴创造了蒙古新字，及颁行全国，称为‘八思巴文’（即新蒙文）。

在京师举办的大法会上，八思巴为各族僧众讲授《彰所知论》（由沙啰巴译为汉文）。

在公元1276年，由太子真金护送，八思巴返回萨迦寺。卫、藏地区的僧徒共计七万众，为欢迎八思巴回到藏地，举办了弥法会，八思巴自任萨迦寺的第一代法王，同时任命‘本勤’统领西藏十三万户，僧俗并用、军民兼摄，开创了西藏地区实行贵族僧侣统治的源头。

此图是19世纪，俄尔派（萨迦）传承，八思巴唐卡。八思巴居中，面呈寂静相，身着僧衣，披红色僧袍，头戴法王帽，右手抚右膝结触地印，左手置于脐前结禅定印托金轮；跏趺坐在五色覆式莲花宝座。法座前绘制了红珊瑚、右旋海螺、圆形耳环、方形耳环、摩尼宝珠、象牙。

忽必烈封其为：‘皇天之下，一人之上，宣文辅治，大圣至德，普觉真智。佑国如意，大宝法王，西天佛子，大元帝师。’

八思巴，著述三函（三百三十二篇），其中以《萨迦五祖集》著名。八思巴将内地的印刷术、戏剧艺术传到西藏地区，再将藏族的建筑工艺、雕塑艺术引至内地，促进了汉、藏地区的文化交流。

八思巴，一生博学多才，精通显密教理，及擅长语言、文字和翻译。他对汉、藏地区的交流，和祖国的统一贡献甚大。