索南嘉措，公元1543年-1588年（生卒年），藏文ta-lavi-bla-ma-bsod-nams-rgya-mtsho。他出身在前藏堆垅的吐蕃贵族，属于玛氏家族。索南嘉措还是藏传佛教格鲁派‘拉萨活佛三世’。
此图是19世纪，格鲁派传承，索南嘉措唐卡。索南嘉措居中，坐在一株盛开鲜花的菩提树下，头戴黄色尖顶僧帽，身着坎肩，披袒右式袈裟，右手当胸持金刚杵，左手置于脐前持法铃，跏趺坐在法座上，下承法台。法座前有只雪狮，象征尊者的佛法犹如狮吼般传播四方。主尊身后的背景是哲蚌寺、色拉寺、塔尔寺、理塘寺。法座前供奉了水果、摩尼宝珠、妙莲；左上方是密集金刚，右下方是惹哈拉尊者。整幅唐卡富有汉地山水画的艺术特征，设色雅致清新。在明代，嘉靖二十六年（公元1547年），索南嘉措即被认定是‘拉萨活佛二世’（根敦嘉措）的转世灵童。后来，索南嘉措被迎至哲蚌寺坐床。这也开启了格鲁派活佛转世系统的初始。
此图是中国清代，蒙古风格，格鲁派传承，索南嘉措铜鎏金像。索南嘉措居中，头戴尖顶僧帽，面容清秀，鼻梁挺直，呈寂静庄严相，主尊的身体挺直，身着交领式僧衣，衣缘及袖口边缘处均刻有花纹，右手当胸结说法印，左手置脐前结禅定印，跏趺坐在束腰仰覆式双层莲花宝座，宝座的上缘镌刻一圈连珠纹，莲瓣饱满圆鼓。整尊造像生动写实、立体感强，很好的塑造了一位德高望重的上师形象。索南嘉措，七岁时举行出家仪式，十岁担任哲蚌寺堪布，十一岁主持拉萨祈愿大会（即传昭大法会），十六岁兼任色拉寺主持。
此图是18世纪，勉萨风格，格鲁派传承，索南嘉措唐卡。索南嘉措居中，头戴黄色桃形尖帽，面貌清秀，神态安详，上身着坎肩，披袒右式袈裟；右手当胸持金刚杵，左手置于脐前持法铃，象征上师已证得方便、智慧双运的无上成就。跏趺坐在法座上。左上方显现的是他的上师格勒巴桑，右上方是他密修本尊密集金刚。空中虹光中显现的是密修阎魔尊。画面的背景是上师修建的塔尔寺、理塘寺。下方依次是姐妹护法、红阎魔尊，左下方是蒙古首领俺答汗。整幅唐卡布局远近层次分明，自然山水的意趣与宗教寺院的庄严相辅相成，使画面既充满了自然气息，又具有庄严静穆的威严。人物与景物刻画精致细腻，设色雅致，唐卡的背后还书写了种子字及藏文的祈愿偈语。在明代的万历六年（公元1578年），索南嘉措被蒙古土默特部首领俺答汗（即成吉思汗后裔，明代册封他为顺义王），迎至青海的仰华寺供养，并赠以尊号，藏文thams-cad-mkhyen-pa-rdo-rje-vchang-ta-lavi-bla-ma，正式开启了‘拉萨活佛’的名号（前二世均为后世追认）。索南嘉措，在青海的时候，扩建了塔尔寺；在明万历六年（公元1578年），他致书信给中央政府（明代）请求册封。
此图是18世纪，格鲁派传承，索南嘉措唐卡。索南嘉措居右中，身着交领式坎肩，披袈裟，比丘相，侧身，双目垂俯，双手当胸结说法印，双唇微启，似乎正在讲法，跏趺坐在法台上。法台旁有为格鲁派僧人，正在听法，他的身后有老虎及豹，喻示主尊的佛法可降服一切。左上方端坐的是gyalpo gewa pel，下方左右两侧端坐的是娘·尼玛沃色尊者，手持金刚橛，喻示他是伏藏师、萨迦一祖萨钦·贡嘎宁波。表示了尊者可统领藏地诸教派的宗教地位。索南嘉措，跟随俺答汗前往蒙古土默特等地讲经弘法，使得该地区都皈依了格鲁教派，抛弃他们原始的宗教信仰（萨满教）。格鲁教派自此就在蒙古族中扎根。
此图是中国四川，甘孜，理塘寺
此图是理塘寺供奉的佛像。索南嘉措，在明万历八年（公元1580年），建理塘大寺（即理塘寺）。在明万历十一年（公元1583年），索南嘉措赴归化城（今呼和浩特市旧城）为俺答汗的逝世–诵经、祈祷，并进行传教活动。
此图是16世纪，索南嘉措红铜造像。索南嘉措居中，表情刻画逼真，眉弓高挑，鼻梁高挺，面颊方腴，双唇紧抿。身着坎肩，披袒右式僧衣，右手抚右膝上，左手置于脐前结禅定印，跏趺坐在单层莲花宝座上，宝座的上、下沿都镌刻一圈联珠纹。宝座上刻有铭文，也证实了上师的身份。明万历十六年（公元1588年），明神宗遣使赴归化城册封索南嘉措为‘尕儿只唱’（意为‘执金刚’）；并邀索南嘉措赴京觐见，在索南嘉措进京的途中，不幸患病，于公元1588年圆寂。
此图是19世纪，蒙古扎纳巴扎尔风格，格鲁派传承，索南嘉措唐卡。索南嘉措居中，头部圆润，前额光秃，两鬓有黑色短发，身着坎肩，披袒右式袈裟，右手当胸结说法印持金刚杵，左手置于脐前持法铃，下身着僧裙，外披一件大氅罩住双腿。跏趺坐在法座上。僧衣的颜色各异，均绘有各式精美的花纹图样。主尊的身后是一个精美靠背，靠背外缘以白色绸缎装饰，表现出蒙古地区崇尚白色的习俗。法座前的法案上供奉了僧钵、长寿宝瓶内置如意树、摩尼宝珠、珊瑚、滤水壶。事实上‘拉萨活佛三世’几乎很少住在拉萨的哲蚌寺，反而是一直奔走于蒙古、青海、西康（原省级行政区，现并入四川省和西藏自治区）和云南等地；正是因为尊者的勤勉授教、奔走传法，才巩固了格鲁派日后的宗教地位。
