罗桑·贝丹益喜，意为‘吉祥智’，公元1738年-公元1780年（生卒年），藏文pan-chen-er-te-ni-dbal-ldan-ye-shes，他出生在后藏的香地扎西孜（今西藏南木林境内），丹贝益喜还是格鲁派的日喀则活佛六世。

在清，乾隆五年（公元1740年），丹贝益喜被认定为前世活佛的转世灵童。于乾隆六年（公元1741年），丹贝益喜被迎入札什伦布寺坐床，他七岁时，受沙弥戒。

清乾隆十四年（公元1749年），丹贝益喜前往布达拉宫，拜拉萨活佛七世—格桑嘉措为师，并学习佛法。

清乾隆二十二年（公元1757年），拉萨活佛七世–格桑嘉措圆寂后，丹贝益喜为他的转世灵童，剃度受戒。

清乾隆三十年（公元1765年），清朝廷为丹贝益喜，颁赐金册、金印。

清乾隆三十九年（公元1774年），英属的印度和不丹开战，丹贝益喜应请中央政府（清朝廷）出面调解：严正申明不丹是中国的藩属，西藏则属于中国的领土；一切皆应听从大清政府（中央政府）皇帝的命令。

清乾隆四十四年（公元1779年），丹贝益喜率领僧俗众人，前往热河（今河北承德）的避暑山庄，庆贺乾隆帝七十寿辰。丹贝益喜还为沿途的成千上万蒙、藏王公及百姓广布教乘，摩顶福祐。

行程耗时一年多，于乾隆四十五年（公元1780年）的七月抵达热河。乾隆帝破格，赐丹贝益喜乘坐大黄轿，及耗巨资在热河，仿照扎什伦布寺修建了须弥福寿之庙，以供丹贝益喜起居。

在乾隆帝七十寿辰的当天，丹贝益喜为乾隆帝施无量寿佛大灌顶。丹贝益喜接着前往北京的西黄寺；不久，他便患上天花，遂圆寂。

乾隆帝特谕于在北京西黄寺的西侧，建清净化城塔及塔院，并埋葬丹贝益喜的衣冠及经书。还用赤金铸造金塔一座，上嵌珍珠，迎入丹贝益西的肉身。于清乾隆四十六年（公元1781年）护送他的肉身至札什伦布寺。丹贝益喜一生为祖国的统一、民族的团结，作出重大贡献。

丹贝益喜的文集共九函，主要有《至尊上师有寂之顶严班禅一切智罗桑丹贝益喜传·日之光明》、《道情歌集合编》、《至尊大德上师土观·罗桑却吉尼玛文集自函目录》、《至尊那若空行母生圆二次第之甚深缘念次第·大乐道要》和《白色怙主如意摩尼修法·如意自在天宝藏》等。