丹贝旺秋

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丹贝旺秋,公元1855年-公元1882年(生卒年),藏文pan-chen-er-te-ni-bstan-pa‘i-dbang-bhyug;他出生在后藏的托布加(今西藏南木林境内),丹贝旺秋还是格鲁派的日喀则活佛八世

此图是现代,丹贝旺秋五彩织锦唐卡。丹贝旺秋居中,侧身,头戴黄色僧帽,身着交领式坎肩,外披袒右式袈裟,右手当胸结印持一株齐肩的乌波罗花,花上置有宝剑;左手置于脐前托八辐金轮,执一株齐肩的乌波罗花,花上置有经夹;右腿曲,左腿伸,游戏自在坐在绘有双狮的法台上。上方居中示现的是宗喀巴大师。上方左右两侧分别是。置于主尊上方左右两侧是文殊菩萨、妙音天女;围绕主尊的是三位格鲁派僧人,下方绘制了格鲁派的三尊护法神即吉祥天母、宝帐护法、赞国。法台前供奉了水果、达玛茹、净水瓶、摩尼宝珠、法铃、金刚杵等。

清咸丰七年(公元1857年),按清朝廷(中央政府)的「金瓶掣签」制度,确定丹贝旺秋是前世活佛的转世灵童。亦由摄政哷征阿齐图呼图克图为丹贝旺秋「剃发、换衣、取法名」。

此图是中国清代,日喀则活佛敕封印,材质铜鎏金。

清咸丰十年(公元1860年),丹贝旺秋在札什伦布寺坐床。咸丰帝派钦差大臣抵藏,赐白银一万两和珠宝等物,以示祝贺。

此图是中国日喀则,札什伦布寺。

丹贝旺秋师从噶钦罗布藏丹巴坚赞(即哲布尊丹巴呼图克图学习教法。丹贝旺秋,深解显密二宗,熟知医学,一生注重研习戒律。

此图是中国清代,兽狃日喀则活佛印,材质铜鎏金。

清光绪四年(公元1878年),丹贝旺秋前往公堂寺为拉萨活佛十三世–土登嘉措「剃度、取法名」。

此图是日喀则活佛传记唐卡。

丹贝旺秋的身体一直欠安,于清光绪六年(公元1880年)离开札什伦布寺,前往藏北甲错的温泉淋浴、疗病(这也是丹贝旺秋早死的原因之一)。

此图是札什伦布寺内金塔。

在清代,光绪八年(公元1882年),丹贝旺秋圆寂;他的遗体后被移入金塔,供奉在札什伦布寺内。

此图是历辈日喀则活佛传承的唐卡。

丹贝旺秋的文集有三函,主要是《至尊罗桑白尊却吉扎巴丹贝旺秋传》、《喇嘛顿珠之瑜伽之遍修法心要·大密甘露精华》、《释迦能仁王佛本生三十四事讲说前行》、《鬼神书札与天龙八部书札》、《诸护法神前酬恩供法》等。

子乌
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