却吉尼玛

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却吉尼玛,初名‘仓珠嘉措’,公元1883年-公元1937年(生卒年),藏文pan-chen-er-te-ni-chos-kyi-nyi-ma,他出生在前藏的塔布噶夏(今西藏隆子境内);却吉尼玛还是格鲁派的日喀则活佛九世

此图是现代,却吉尼玛唐卡。却吉尼玛居中,身着交领式坎肩,外披袒右式袈裟,双手抚在双膝上,端坐在法台上,下身着僧裙。在左右身旁置有达玛茹、法铃、金刚杵、长寿瓶、净水瓶、盈满香料的海螺;法座前供奉了水果、宝镜、琴、盈满香料的海螺、绫罗。右侧下方还绘制了龙众献上摩尼宝珠。此幅唐卡是依据却吉尼玛的照片绘制。

在清代,光绪十四年(公元1888年),却吉尼玛经「金瓶掣签」被认定为前世活佛的转世灵童。

清光绪十八年(公元1892年),拉萨活佛十三世–土登嘉措却吉尼玛剃度,迎至札什伦布寺坐床,延第穆呼图克图授沙弥戒,升大宝法座。

此图是19-20世纪,却吉尼玛铜鎏金造像。却吉尼玛居中,颧骨高隆,下颏尖凸,双颊坚毅,慈祥而睿智。身着交领式坎肩,右手当胸结说法印,执一株齐肩的乌波罗花,左手置于脐前结印托八辐金轮;外披僧氅盖住双腿,跏趺坐在三层卡垫上。

清光绪二十八年(公元1902年),由拉萨活佛十三世–土登嘉措却吉尼玛授比丘戒。

此图是中国日喀则,札什伦布寺,措钦大殿。

清光绪三十年(公元1904年),英军入侵西藏。却吉尼玛以‘不丧国权,慈悲为怀’为宗旨,去往印度讲经。于清光绪三十一年(公元1905年),却吉尼玛返回西藏。

此图是近代,却吉尼玛照片及随身唐卡(即长寿三尊)。

清宣统二年(公元1910年)后,却吉尼玛在西藏深受亲英帝国主义势力的欺压和迫害。

此图是近代,却吉尼玛行书《南无阿弥陀佛》立轴。

1923年,却吉尼玛被迫离开西藏去往内地,当时的中华民国政府(中央政府册封他‘宣诚济世’的名号,并颁发金册、金印。

1929年,却吉尼玛在当时的南京中央政府)设立驻京办事处。

此图是罗汉像,梅兰芳绘。藏文由却吉尼玛书写。梅兰芳是却吉尼玛的灌顶摄受弟子。

1931年,却吉尼玛参加国民会议。当时的国民政府加封他‘护国宣化广慈大师’的名号,颁玉印、授册、令文,每年俸薪十二万银元。

此图是1931年,却吉尼玛肖像。摄于南京光华照相馆。

1932年,却吉尼玛被任命为‘西陲宣化使’。在内地各处多次举行时轮法会。却吉尼玛一直为了修护祖国的统一、加强汉藏民族团结而努力,积极宣传和支持抗日。

此图是1930年,却吉尼玛在青海塔尔寺讲经说法。由美国摄影家哈里森·福尔曼摄,现存于美国威斯康辛大学图书馆。

1937年,却吉尼玛返回西藏的时候,受到西藏各方面的阻碍,后来他圆寂于青海玉树的结古寺。

此图是却吉尼玛肖像。

1940年,却吉尼玛的遗体被护送至札什伦布寺,并建塔永资供养。

此图是1925年,《我佛如来》立轴绫本。却吉尼玛亲书藏文。

却吉尼玛的著作有四帙,其中有《三十颂心要·嘉言树王释》、《菩提道炬论略释·趣解脱道之阶梯》、《德钦林寺之清规制约》、《各种书札散集合编》、《普善甚深法宝藏》、《五台山主要佛像等供衣之祈求愿文》和《无量寿之上师瑜伽法》等。

子乌
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