仲敦巴，公元1005年-1064年（生卒年），藏文vbrom-ston-pa，本名仲·甲瓦迥乃，藏文vbrom-rgyal-bavi-vbyung-gnas，意译‘胜生’；他出生于西藏拉萨东北的邦堆（另一种说法是马堆龙），仲敦巴是噶当派的创始人。
此图是中国清代，仲敦巴铜鎏金造像。仲敦巴居中，头发披散在身后，面带微笑，头左倾微俯，双目微垂，神态祥和，身着藏袍，右手当胸结说法印，左手至于左膝结施与愿印。藏袍及座垫阴刻纹饰，造像铸造奇美。在中国北宋，至和元年（公元1054年），仲敦巴去阿里迎请阿底峡大师来卫藏传法。随后，仲敦巴拜阿底峡为师，他一直随侍阿底峡大师的左右，最后也成了阿底峡大师「教诫法要」的第一传承人。
此图是中国西藏，拉萨，热振寺。因为，仲敦巴终生都没有受戒，所以在西藏地区的艺术创作上，仲敦巴呈现为在家居士相，头发散披或梳高髻，身着藏式袍服。
此图是18世纪，新勉唐风格，仲敦巴唐卡。仲敦巴居中，在家居士相，头发散披，身着藏袍，右手抚在右膝上，左手当胸结说法印，执一株齐肩的乌波罗花，僧氅盖住双腿，跏趺坐在宝座，下承法台上。左侧的寺庙是热振寺。左上角是他的上师阿底峡大师。右上角是噶当派重要的本尊不动金刚。下方有大黑天的一种独特化身贡布洛努巴。法座前绘制了听法的僧人。公元1054年，阿底峡大师在聂塘寺圆寂。仲敦巴主持了悼念活动，并在聂塘寺旁建了占玛神殿，以供奉阿底峡大师的修行本尊-绿度母。
此图是现代，嘎玛嘎赤风格，绿度母局部唐卡，画师罗珠巴松。在中国北宋，嘉佑元年（公元1056年），仲敦巴建造了热振寺，它也是噶当派的第一座寺院。
此图是15世纪，仲敦巴紫檀像。仲敦巴居中，头蓄长发，发丝中分，自然垂搭在两肩上。面庞形似满月，眉目清秀，鼻梁高挺，略带一丝微笑。上身内着交领内衣，外披长袍，上面绘制有华丽纹饰。右手置于右膝前结与愿印。左手当胸结说法印，下身着宽松长裙，脚蹬藏靴，跏趺坐在束腰双层莲花宝座上。仲敦巴一生都在弘传阿底峡大师的教法。仲敦巴的门徒众多，著名的弟子就有博多哇、京俄巴·粗赤拔、普穷巴等，后来他们又分别开创了噶当派的教典、教授、教诫三个支派。
此图是18世纪，西藏风格，仲敦巴堆绣镶嵌宝石。仲敦巴居中，居士相，波浪形的头发散于肩上，面容圆润，眉目青秀，神态清朗端庄，身着藏袍，右手至于右膝结与愿印，左手当胸执一株齐肩的乌波罗花。跏趺坐在卡垫上，法座前供奉了法螺、如意宝。此幅堆绣的织工精湛，匠心独具，色块区域之间由轮廓线分隔，背光后面枝蔓上轻搭的珍珠，晶莹洁白，随风摇曳。公元1064年，仲敦巴在热振寺圆寂。
