噶举派第二祖-米拉日巴

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米拉日巴,藏文mi-la-ras-pa,公元1040年-公元1123年(生卒年),亦译‘弥拉惹巴’,全名‘米拉日巴·脱巴噶’,藏文mi-la-ras-pa-thos-pa-dgav,意译‘闻喜’。他出生在西藏拉堆的贡塘,他是玛尔巴的嫡传弟子之一,也是达波噶举派的第二位祖师。

米拉日巴道歌。
此图是噶举派传承,米拉日巴传记唐卡。米拉日巴居中,头蓄卷发,散发披散在肩后,面庞方正,目视前方,嘴巴张开,似在歌唱传法。上身躯体消瘦,披搭圣带,外着俗家白色长袍。左手手拢于耳后,右手自然撑地。左腿弓起,右腿屈,呈现游戏坐姿。整幅唐卡布局巧妙,在意境悠远的自然山水之中,展现了米拉日巴的传记经历。

米拉日巴是藏地一位极富传奇色彩的人物。他七岁丧父,家产全部被伯父家霸占,米拉日巴与母亲还受到伯父家的欺凌。为此,米拉日巴专门到藏绒去学苯教的「黑咒术」。学成后,米拉日巴回到家乡,用所学的苯教「黑咒术」杀害了他的伯父及其亲友等,共计三十五人。

此图是米拉日巴传记唐卡。米拉日巴居中,坐在禅垫上,散发披在肩后,主尊面庞方正,双目睁视,嘴巴张开,似在歌唱传法。上身躯体消瘦,披搭圣带,外着俗家白色长袍。左手手拢于耳后,右手自然撑地。左腿弓起,右腿屈,呈现游戏坐姿。整幅唐卡布局巧妙,在意境悠远的自然山水之中,展现了米拉日巴的传记经历,用山岩、丘陵、楼阁、流水加以分隔,保持了每个故事的完整性,还没破坏整体画面的风韵。用色雅致高丽,色彩对比鲜明又不失柔和本色,人物数量众多,但绘制精巧细腻。

米拉日巴事后深感罪孽深重,转投玛尔巴尊者的门下学习佛法。玛尔巴经过数年对米拉日巴的考察,玛尔巴米拉日巴‘根器’(佛教教义名词。即指先天具有接受佛教的可能性。“根”比喻先天的品行,“器”比喻能接受佛教的容量)可成,最终传授给米拉日巴全部的密法。

此图是米拉日巴像,米拉日巴居中,蓄发,上身裸露,身形瘦削,裸露的肌肤上,胸骨肋骨根根毕现。右手上举置于耳际,表示正在用唱歌的形式向弟子传授道法,左手置于腹前。双腿呈如意坐,台上铺有兽皮,整体造像精美大方,人物神态生动传神,身材比例合度,制作工艺十分精巧。

米拉日巴是在高山岩洞进行长期的苦修,最后道行非凡,取得了‘即身就获殊胜悉地’。

米拉日巴的著名弟子有日琼巴达波拉结等。他的一生事迹也被后世写成了传记,有绘制为壁画,也有编排为戏剧。

༄ལམ་མཁན་དྲུག་གི་མགུར།《六向导》

米拉日巴的传教方法非常独特,他是用「歌唱」教授门徒。后来被后藏的黑鲁噶·乳白坚金收集整理为《米拉日巴道歌集》,并在藏地区广为流传。

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