噶举派僧人-热穹巴

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热穹巴,藏文ras-chung-pa,本名“多吉扎”,公元1083年-公元1161年(生卒年),他出生在后藏的贡塘;他是噶举派的僧人,也是米拉日巴的三大弟子之一。

此图是19世纪,不丹风格,噶举派传承,热穹巴唐卡。热穹巴居中,侧身,右耳捂耳,似乎正在唱道歌,左手按在兽皮垫上,游戏坐姿,下承岩石座。法座前跪有一位僧人。上方居中示现的是无量寿佛,居下左右两侧是噶举派的上师,下方左右两侧是姊妹护法、措达怙主。下首居中绘制了双鹿。

热穹巴从12岁起,就跟随米拉日巴学习佛法。他15岁时,患上了癫病,只能独居在荒屋里。后来,他被三个印度人带到印度,还亲授他《金刚手咒》。

此图是16世纪,热穹巴铜鎏金造像。热穹巴居中,蓄短发,面容圆润,神情自然。左手持角杯,右手置于耳侧,似乎在唱道歌,神态生动。上身着袒右式长袍,衣纹上錾刻有精美的纹饰,游戏坐姿。整体的身材匀称合度,衣褶线条流畅,制作工艺精巧,具有很强的艺术感。

热穹巴返回西藏路过尼泊尔时,在尼泊尔学习了密宗的「密集」、「胜乐」等教法。回到西藏后,他继续跟着米拉日巴学法。随后,米拉日巴派遣热穹巴前往印度,去学习玛尔巴尊者未学完的「无身空行母」等九种教法。

热穹巴在印度向底普巴学成后,他再次返回了西藏。他再将这九种教法传授给米拉日巴

此图是19世纪,噶举派传承,米拉日巴唐卡。坐在米拉日巴前面听法的是热穹巴。

这一部分的教法在噶举派,自此就有了两种传承:一、米拉日巴传下来的叫「胜乐耳传」;二、热穹巴传下来的叫「热穹耳传」。

此图是现代,热琼巴版画。

之后,热穹巴在前藏的雅隆、塔布、聂地等地收徒传法。他还曾在香卜雪山中静修,但是在山南的洛若住得最久,弟子也最多。

此图是热穹巴唐卡。热穹巴居中,侧身,右手捂耳,左手置于左膝上,身后有宝箧,半跏趺坐在兽皮垫,下承卡垫。上方居中示现的是无量寿佛,居下左右两侧的是玛尔巴、米拉日巴。下方居中绘制了扎西次仁玛。法座前绘制了红珊瑚、摩尼宝珠、象牙、海螺。

热穹巴所传下来的教法,在洛若一带长期传承不绝。因为他的教法只注重密法的修炼,而不注重政法的传承,所以没能形成一个独立的支派进行传承。

子乌
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