朱士行，公元203年～公元282年（生卒年），法号八戒，中国魏晋时期僧人，他是中国佛教史第一个西行求法的汉人，也是第一个依戒出家的比丘。

据《出三藏记集》卷七、卷一三、《高僧传》卷四等记载，朱士行是颖川（今河南禹县）人，他在白马寺登坛受戒，成为汉家第一个受戒的僧人，他在白马寺度过了十年的时光。

公元260年，朱士行一行从长安出发，穿过河西走廊，西出玉门关，进入戈壁，他们要前往西域的于阗（今新疆和田）。

从公元前260年开始，佛经由天竺僧人带入西域，并在这里绚丽绽放，逐渐西域成了佛教的第二故乡，也是当时佛法最为兴盛的地区。西域作为丝绸之路的中枢，不仅是东西方商贸往来的盛地，使得中西文化在此交流与汇聚。

魏晋时期，佛教在西域兴盛，成为西域各国的社会信仰，在于阗国的国都，每年都会举行一场盛大的法会，参加法会的除了僧尼徒众、于阗的王公贵族、市井百姓，还有来自中原和周边各国的商人。

于阗国的都城，正是朱士行的目的地，他除了能够参加法会，还有一项更为重要的使命，就是他必须要在这里找到真正的梵本佛经，并将它们带回中原。

当时，只有在西域，才能找寻代表佛法真谛的经书。

公元282年，白马寺迎回了中原僧人们梦寐以求的《大品般若经》，这部六十万字的「般若经」，是朱士行亲手抄写完成的，他的弟子弗如檀（法饶）遵循他的嘱托，将经书送回中原，而他自己则因为年迈，没能踏上归程。

中国佛教的发展，就是对西来佛经的经典教义，不断翻译、不断理解、不断发展，这三者缺一不可。这三者的基础是什么？基础就是我们能够从西方求来更多的佛教经典。随着，丝绸之路的繁荣，佛教也一路东行，渐渐延伸到中原地区。