噶玛噶举派黑帽系，藏文zhwa-nag-ba（即噶玛巴），是噶举派-噶玛噶举派活佛转世系统之一（即噶玛噶举黑帽系活佛传承、噶玛噶举红帽系活佛传承、司徒活佛传承、巴卧活佛传承、噶玛拉桑活佛传承）。

噶玛噶举派黑帽系的传承实际始于噶玛拔希，藏文karma-pa-pakshi，相传他在公元1256年，接受了蒙古大汗-蒙哥（即元宪宗），赐给的金边黑色僧帽和金印，这也是该支系名称的由来。

不过，在西藏佛教的史籍中，都是把噶玛噶举派的创始人-都松钦巴列为黑帽系的第一世活佛，噶玛拔希是黑帽系的第二世活佛。

第三世活佛是攮迥多吉，他曾为元顺帝（即元朝最后一个皇帝）及亲属，亲授密宗灌顶。

第四世活佛是若必多吉。

第五世活佛是得银协巴，他曾在公元1406年，应诏去进京觐见明成祖（即朱棣），明朝廷赐予他-‘如来’的名号，并册封为‘万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国教如来大宝法王系统大善自在佛’。

第八世活佛是弥觉多吉（公元1507年-公元1554年），他的显、密著作甚多，还受到了云南丽江纳西族-沐天王的极高崇敬。

第十世活佛是却莫多吉（公元1604年-公元1674年），他和曾短期控制过西藏的藏巴汗政权（公元1618年-公元1642年）建立了密切关系，他还与红帽系的却吉旺秋，一起支持藏巴汗政权，来抗衡格鲁派和固始汗的斗争；进而在格鲁派在掌握西藏政教大权后，对噶玛噶举派的地方势力进行了削弱。

第十二世活佛是绛曲多吉，他在公元1731年和红帽系的却吉敦朱，应诏进京觐见雍正皇帝。

第十七世活佛是乌金卓堆·赤列多吉，经中华人民共和国政府的批准；于1992年的9月，在楚布寺举行坐床典礼。

噶玛噶举派黑帽系是噶举派诸支派系中宗教势力，至今都是比较强势的一支。