前文回顾：吐蕃王朝（一）

吐蕃与大唐的关系

公元634年(贞观八年)，松赞干布遣使欲与大唐修好，大唐也派使臣入蕃。

公元638年（贞观十二年），松赞干布派专使去长安请婚。

公元640年（贞观十四年），松赞干布又派大臣-禄东赞向大唐求婚，唐太宗将宗室之女-文成公主许配给松赞干布。

公元641年（贞观十五年），文成公主进蕃后，将大唐的各种生产技术都带到了吐蕃，她在吐蕃生活了近40年，于公元680年（永隆元年）去世。

这次联姻是大唐与吐蕃之间，第一次建立正式的官方联系，宗教史学者认为正是由于大唐公主对其丈夫的影响，才使得佛教在吐蕃有了广泛传播。

松赞干布在世的时期，唐蕃之间始终保持着和平友好的关系，双方使节来往逐年增加，从公元630年到公元842年，双方往来共计191次，大唐官员入蕃66次，吐蕃官员使唐125次。

公元645年（贞观十九年），唐太宗亲征高句丽后返回长安，松赞干布派禄东赞前去长安祝贺，并献上礼品。

公元648年（贞观贰十年），大唐使臣-王玄策奉命出使天竺，恰逢天竺战乱，王玄策逃到吐蕃后，松赞干布派兵协助，平定了天竺的战乱，使得大唐使团顺利返回长安。

公元658年（显庆三年），王玄策由吐蕃出使天竺，至今在西藏吉隆县还保存有题为《大唐天竺使出铭》的摩崖石刻。

公元649年（贞观贰十三年）太宗去世，高宗即位，并遣使入蕃告丧，还册封松赞干布为驸马都尉西海郡王，松赞干布也派专使到长安吊祭，献金银珠宝置于太宗灵前，并上书表示对高宗即位的祝贺和支持。

公元650年（永徽元年）松赞干布去世，由孙子-芒松芒赞继位为赞普，由禄东赞辅佐。

公元676年，芒松芒赞去世，由他的遗腹子-赤都松赞即位。

公元704年（长安四年），赤都松赞亲征南诏时，死于军中；他的儿子-赤德祖赞即位，因为他年仅一岁，所以由他的祖母代摄政。

这一时期正处于武则天的晚年，周蕃双方被连年的战争所困，彼此都希望恢复和平友好，赤都松赞在世时，曾向大周求亲过，现在赤德祖赞在位时，再次向大周求亲。

公元705年（神龙元年），武则天去世，中宗复辟大唐即位。

公元710年（景龙四年），唐中宗将金城公主许配于赤德祖赞。

公元731年（开元十九年），赤德祖赞和金城公主遣使向大唐请求《毛诗》《礼记》《左传》等，并要求定界互市。

公元733年（开元廿一年），唐蕃双方在赤岭（今青海日月山）立碑定界，于赤岭、甘松岭互市，双方边将和官员参加，并通告各地，双方和好禁止互相抢掠。

不久，唐蕃双方都想扩大自己的权势，也有边将想从战争中获取功名，遂战事频起。吐蕃北与突骑施联合，东南与云南的南诏联合，合兵对唐造成巨大威胁。

公元754年（天宝十三年），吐蕃官员作乱，赤德松赞被害后，年仅十三岁的赤松德赞继位。

这一年，大唐爆发了“安史之乱”，玄宗从长安逃到四川，大唐抽调大量的军力对付吐蕃，使得大唐西域的防务空虚，吐蕃乘机占领了陇右、河西、安西四镇大唐的大片地区。

公元763年（广德元年），吐蕃乘大唐君臣不和，召集二十万大军东进，直逼长安，代宗仓皇出逃。吐蕃占领长安十五天，还拥立了金城公主的侄子为傀儡皇帝，后来大唐勤王军队逼近，吐蕃主动退出长安。

赤松德赞在位时期，吐蕃的辖地不断扩张，东到与大唐以陇山为界，还多次侵犯宝鸡，北到宁夏贺兰山与回纥相接，南以南诏为属国，西有安西四镇，在中亚与大食相抗。据藏文史籍记载，吐蕃还一度进军到喜马拉雅山以南的恒河北岸。

公元705年-公元822年，大唐与吐蕃共会盟八次，第八次的会盟碑，至今还矗立在拉萨的大昭寺广场，正值唐穆宗长庆年号，又称“长庆会盟”，盟文如下：

大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普，舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代，使其称赞。是以盟文节目，题之于碑也。文武孝德皇帝与赞（普）陛下，二圣舅甥，睿哲鸿被，晓今永之屯，享矜湣之情，恩覆其无内外，商议叶同，务今万姓安泰，所思如一，成久远大善，再续旧亲之情，重申邻好之义，为此大和矣。今蕃汉二国，各守见管本界，（洮泯以东，大唐封疆，其塞）以西，尽是大蕃境土，彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋封境。或有猜阻，捉生问事讫，给以衣粮放归。今社稷叶同如一，为此大和。然舅甥相好之义，善谊每须通传，彼此驿骑，一（任常相往来，两路）蕃汉，并于将军谷交马，其绥戎栅已东，大唐祇应，清水县已西，大蕃供应，须合舅甥亲近之礼，使其两界烟尘不扬，罔闻寇盗之名，复无惊恐之患。封人撤备，乡土俱安，如斯乐业之（恩，垂于万代，赞美之声），遍于日月所照矣。蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合其大业耳，依此盟誓，永久不得移易，（于）三宝及诸贤圣，日月星辰，请为知证。如此盟约，各自契陈。刑牲为盟，设此大约，倘不依此誓，蕃汉（背约破盟者，受其殃）祸也。仍须仇（报）及为阴谋者，不在破盟之限。蕃汉君臣，并稽首立誓，周细为文，二君之验，证以官印，登坛之臣，亲署姓名。手执如斯誓文，藏于玉府焉。

据《五部遗教》记载，吐蕃时期的领土分为四个茹，共40个东岱，人口有286万，与《贤者喜宴》的比较，少了苏毗茹的10个东岱及通颊11个东岱。苏毗人口12万，通颊11个东岱的人口是汉族，约20万，象雄10个东岱的30万人，吐蕃本部人口超过400万人，另外，吐蕃还有奴隶、僧户等都不在藉人口，具体数目不详。

据《贤者喜宴》记载吐蕃王朝鼎盛时军队人数有46万，这与《新唐书·吐蕃传》记载的相吻合。

吐蕃赞普世系图

从松赞干布时期到朗达玛时期