梦境成就法

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梦境成就法,藏文rmi-lam-rnal-vbyor,属于纳若六法之一,它的要义是引生觉空俱生智。

此图是中国西藏,拉萨,宗角禄康壁画。

人在睡眠时,由风心收入脉内出现的梦境,所示现的内容完全由习气熏习而成,梦中身是细身,它的体性是风身的心(类似幻身),由于其身是熏习而成,又称习气身

此图是宗角禄康壁画。

人在沉睡后,从四空散发出的细微风心转化为习气身(意身),这是修行幻身的依据。

修行梦境成就法有四个要点,分别是掌握、熟识、转变、融合;

掌握,是对梦中所示现的都能认识,它的修法是在白天先想一件事物,要不断地想,晚上就用秘诀中的强制二要点(扼制住身上的两个要害、加用宝瓶气)进行掌握;如果被魔障干扰不能自行掌握时,就需要立刻作驱魔的法事,只有这样才能将白天所想的事物,出现在梦中并掌握它。

此图是宗角禄康壁画。

熟识,是修炼观想梦境入幻,如果在梦中出现恐怖境界,需要了解它是自己的心业力所变,是幻化无实、不起畏惧,如果能将白天所观想的诸法,带到梦境中也就能将世间法、出世法两者连在一起,证得「二谛」的双融境界。

此图选自Ian A.Baker著述《The DA LAI LAMA`S Secret Temple》,Thomas Laird摄影。

转变,是练习心力,使它可以随意的变化,对梦中示现的四大进行变化,也可以改变梦中的境界,修炼成熟后,在临终时显现的境界就会犹如梦幻,这样可免除中阴阶段点这里的怖畏险途,此法应在生前不断地修习成熟后,到了临终时才能应用。

此图选自Ian A.Baker著述《The DA LAI LAMA`S Secret Temple》,Thomas Laird摄影。

修习梦境成就法,能在实际的生、死、中有三个阶段中,证悟「无有自性」的真实性。

子乌
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