中阴成就法（中阴又称为中有），藏文bar-dovi-rnal-vbyor，属于纳若六法之一，它的要义是引生三世俱生智。

中阴是指人在临命终时，出现四空光明所起的意身，意身与幻身是同一性质，都是最细微的风心组成。

中阴的分类法很多，在《米拉道歌》中主要分为六种：

（1）生死中阴；（2）轮涅中阴；（3）道上中阴；（4）中有中阴；（5）梦境中阴；（6）生有中阴。

人在临命终时，出现的中阴分为：

最初阶段是生死中阴、死有中阴：此时的四大收摄，一切烦恼业识暂时解脱，出现死有光明，如果能如实的认出法身光明，死前证悟本心实相的光明是子光明，临终所现的死有光明是母光明，二光明相融成为光明母子相会，就可以在光明道中获得解脱；如果不能认识，就会堕入轮回，这个时期是轮回涅槃的交界，又称轮涅中阴，要认识这种中阴，就必须先在生前证悟自心的实相，或勤修大手印这里回顾、光明、梦境等，由勤修开显的光明，就是道上中阴。

中间阶段是中有中阴、世间中阴，由不认识死有光明出现的意身（中阴身）及种种恐怖的险境，这时的意身与生时梦境的习气身是同一品类，生前应勤修梦境法，在梦中就可以认识意身并加以转变，观修生起次第点这里的本尊法，就可将习气身改变为报身，这就称为梦境中阴，意身是业风鼓动，而急于寻求投胎，称为投生中阴；如果这时能记忆起上师所传的教授，升起俱生空乐点这里的觉受，就能将意身转为俱生大乐身，或者用化身的方式投胎，或者用堵塞胎门的方法，选择投生。