旺秋多杰，藏文dbang phyug rdo rje；公元1556年－公元1603年（生卒年），他出生在藏东的崔林；他还是噶玛噶举派黑帽系的第九世活佛（即噶玛巴）。

• 在旺秋多杰六个月大时，即被大司徒仁波切、第五世夏玛巴共同认证为是噶玛巴第八世的转世灵童。
• 在旺秋多杰六岁时，第五世夏玛巴为他举行了「升座典礼」，并作为他的上师，亲授了旺秋多杰「三藏经典」和『噶玛噶举派」的教法。

旺秋多杰第一次传法时，就传授了“冈波巴四法”。后来他随第五世夏玛巴到藏南、康区等各地进行传法。

• 在公元1580年，旺秋多杰受具足戒，亦接受了第五世夏玛巴的全部口传教法。
• 在公元1583年，第五世夏玛巴圆寂后，旺秋多杰将他的灵骨安奉在羊八井寺的舍利塔中，还将第五世夏玛巴的财产、遗物，分赠给前藏、后藏的寺院。

旺秋多杰后来又应木氏土司（原云南丽江的封建领主）的邀请，遂前往丽江地区传法。

在公元1594年，旺秋多杰认证了了第六世夏玛巴，并为他举行了坐床大典。

在旺秋多吉的众多弟子中，最具影响力的是多罗那他（觉囊派僧人，著有《印度佛教史》）；旺秋多杰将噶玛噶举派教法的灌顶、口传，全部都亲授于他。

旺秋多杰著有多部论典，最重要的是《了义海》，关于「大手印」的加行仪轨，由此而来；《除无明暗》是关于大手印；《一意》是关于直贡噶举派传承的见解与评注。