噶玛噶举派第十二世噶玛巴

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绛曲多吉,亦译’强秋多吉’,藏文Jang-chub-rdo-rje,公元1703年-公元1732年(生卒年),他出生在藏东的德格地区,他是噶玛噶举派黑帽系的第十二世活佛(即噶玛巴)。

此图是现代,藏东风格,绛曲多吉唐卡。绛曲多吉居中,头戴金边黑帽,年轻相,侧身,上身着交领式坎肩,外披袒右式袈裟,右手当胸结说法印,左手置于脐曲结印托佛经,大氅盖住双腿,跏趺坐在卡垫,下承法台。

绛曲多吉幼年时,被认定为是第十一世噶玛巴的转世灵童。

此图是现代,藏东风格,第八世夏玛巴唐卡。
此图是18世纪,止贡噶举派风格,第八世大司徒仁波切唐卡。大司徒头戴红色法帽,身着坎肩,外披袒右式袈裟,右手抚于右膝结印,左手当胸结印捻一株齐肩的乌波罗花,花上置于火焰剑,跏趺端坐。上方端坐的是藏地诸派宗师。

绛曲多吉第八世夏玛巴第八世大司徒仁波切,曾一同前往尼泊尔、印度等地朝圣。之后,雍正帝下令召绛曲多吉第八世夏玛巴进京。于是,他们在公元1731年,抵达了兰州。不过,却在公元1732年,他与第八世夏玛巴,都因感染天花,而圆寂。

此图是19世纪,藏东风格,噶玛巴双身活佛。噶玛巴居中,主尊头戴金边黑帽,面庞丰圆,表情喜悦。主尊裸上身,身搭披帛,佩戴钏镯等各种饰物,双手交于胸前结殊胜印,怀抱明妃,下身着僧裙,跏趺端坐在莲花座,下承绘有雪狮的须弥座。上方正中示现的是宁玛派的最初佛普贤王如来,其左侧是莲师,其右侧是萨惹哈,主尊两侧是十六尊供养菩萨。下方正中绘制了金刚亥母,两侧是宁玛派的传承上师。
这幅唐卡既表现了宁玛派的修法和传承,又显露了噶玛噶举派的修行体系,这可能与这几位兼具噶玛噶举派和宁玛派教法的上师传承有着极大关联。此幅唐卡的布局疏密得当,色彩艳丽高雅,人物描绘生动细腻,具有极高的宗教价值和艺术价值。所绘的题材十分罕见,不仅主尊形象是将传承上师与密修本尊相结合,其画面也把宁玛派和噶玛噶举派的修法融汇。

绛曲多吉当时身处在一个混乱的时代,四年的战乱毁坏了西藏地区的很多寺院。据史料记载,噶玛噶举派宗黑帽系的历代噶玛巴都与宁玛派的教法,有着甚深的渊源。黑帽系的第十一世噶玛巴、第十二世噶玛巴,都特别重视宁玛派的修法。

子乌
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