噶玛噶举派第十七世噶玛巴

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邬金钦列多杰,亦译’乌金所列多杰’,藏文Ogyen Trinley Dorje,他于1985年出生在昌都的拉多乡,他亦是噶玛噶举派黑帽系的第十七世噶玛巴

此图是现代,邬金钦列多杰局部唐卡。

邬金钦列多杰是严格按照第十六世噶玛巴遗嘱预言认证的转世灵童,只有他拥有转世信函。

邬金钦列多杰也是中华人民共和国批准认定的「第一位」藏传佛教的转世活佛。

邬金钦列多杰幼年时,在拉多乡的噶列寺,学习藏文和佛学基础知识。

  • 1992年8月2日,邬金钦列多杰在大昭寺剃度 ,得法名“白恰达让琼乌金杰瓦牛古卓堆赤列多吉则恰列南巴尔杰瓦德”;
  • 1992年的9月27日,经中国中央国务院宗教事务局批准,邬金钦列多杰正式在楚布寺坐床。
此图是邬金钦列多杰在楚布寺留下的手印。

邬金钦列多杰坐床后,多次到内地参观,也受到中央国家领导人的接见。

  • 1999年12月28日夜,邬金钦列多杰离开楚布寺,出走印度。
  • 2000年1月7日,中国国务院国务院新闻办发言人就十七世噶玛巴出走一事发表谈话,指出噶玛巴在留给寺庙的信中说,此行是为了去国外取历世噶玛巴活佛的黑帽和法器,“不是背叛国家和民族,背叛寺庙和领导”。(黑帽至今还存放在锡金的隆德寺
此图是第16世噶玛巴在锡金隆德寺法会上佩戴的黑色宝冠帽,此顶黑帽至今还留存在隆德寺。
  • 2000年1月13日,中国官方否认另册立噶玛巴活佛。
  • 2000年1月21日,中国官方指噶玛巴终会返藏。
  • 2001年4月27日,邬金钦列多杰在印度临时驻地的上密院会见记者并发表声明:“1999年12月28日,在黑夜笼罩下,我和几位贴身侍从,离开了我在西藏的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和西藏人民的决定,完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开,也没有人叫我来此。我离开我的家乡是为了弘扬佛法,另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授,这些我只能从上一世噶玛巴的弟子得到,他们是大司徒仁波切和国师嘉察仁波切。他们两位都曾被预言是我的老师,目前都住在印度。”
五供养-第17世大宝法王。

邬金钦列多杰目前已经放弃了「印度难民」身份;加入多米尼克国籍,并获得该国的护照。

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