噶玛噶举派第七世夏玛巴

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益喜宁波,藏文zhwa-dmar-pa-ye-shes-snying-po,公元1631年-公元1694年(生卒年),他是噶玛噶举派红帽系的第七世活佛

此图是现代,藏东风格,益喜宁波唐卡。
主尊居中,侧身,老年相,双目垂俯,头戴金边红帽。
上身着交领式坎肩,外披袒右式袈裟。

右手当胸结说法印,左手抚在左膝上结施予愿印。
大氅盖住双腿,跏趺坐在卡垫,下承法座。
上方示现的是莲师。围绕主尊的是红帽系上师。

益喜宁波出生不久,即被黑帽系第十世噶玛巴-却英多吉认定为是红帽系第六世夏玛巴的转世灵童。

此图是现代,藏东风格,第十世噶玛巴-却英多吉唐卡。
主尊居中,侧身,目视前方,头戴金边黑帽,上身着交领式坎肩,外披袒右式袈裟。

双手当胸结说法印。大氅盖住双腿,跏趺坐在卡垫,下承法座。
法座前的香案上供奉了摩尼宝珠、香炉、妙莲等。
上方观修示现的是四臂观音。围绕主尊的是噶举派红帽系上师。下方跪坐的是噶举派弟子。

益喜宁波随从却英多吉修习「俱生加行大手印法」和噶玛噶举派的教法。

在清-顺治七年(公元1650年)益喜宁波却英多吉座前受比丘戒及闻习经文。后来,益喜宁波前往了绛域(今云南丽江)弘法。

此图是中国云南,寿国寺(即噶举派寺院)。

之后,益喜宁波担任了黑帽系第十一世噶玛巴的上师,亲授第十一世噶玛巴教诫和灌顶传承。

此图是现代,藏东风格,第十一世噶玛巴-益喜多杰。

主尊居中,头戴金边黑帽,侧身,目视前方。
上身着交领式坎肩,外披袒右式袈裟。
右手置于右膝结触地印,左手置于脐前结禅定印托如意宝。大氅盖住双腿,跏趺坐在卡垫,下承法座。
上方示现的是金刚亥母,居下是红帽系上师;上方益喜宁波端坐在主尊身旁。

益喜宁波晚年时期,专心致力于讲说和著述,他著有《敬信喜宴》、《白莲花鬘》等。

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