顶果钦哲，藏文Dilgo Khyentse，1910年4月12日－1991年9月28日（生卒），出身于藏东丹柯的顶果家族，由米庞仁波切为他取名为扎西·帕久，意为吉祥光荣；他是宁玛派祖古、伏藏师、宁玛六大寺·雪谦寺的住持，还是利美运动点这里的主要领导者，不丹王室尊崇他为国师。

顶果钦哲少年出家，在堪布森噶处领受了沙弥戒，获得戒名饶萨达瓦，意为明月。不管是如何深奥的、难懂的佛教哲学，顶果钦哲都能理解，并以此闻名；他9岁时，为母亲教导了《入菩萨行论》，他14岁时，来到了雪谦寺，师从雪谦嘉察尊者，尊者为他介绍了心的本性，这是一切佛法的最高法教。

钦哲仁波切后来写道：「我的感知受到转化，这个经验使我想要放弃此生世俗的一切，如我珍贵的上师一般，留在寂静处，了悟大圆满」。

之后的几年，顶果钦哲一直住在雪谦寺，并接受了无数的教法；后来在雪谦寺被认证为蒋扬钦哲旺波的意转世，从这天起他正式被称为钦哲仁波切。

1926年，钦哲仁波切在藏东云游时，收到了父亲来信被告知，自己的上师雪谦嘉察已经圆寂，他感觉到自己的心被撕裂开，18岁的他写道：「哀哉！具德上师。虽然我曾跟随有如佛陀本人的您，我却尚未真正了解所受的教法；您怎能如此对待弃儿般地抛下我？」

由于失去挚爱的上师，加深了钦哲仁波切对万法无常的理解，他决定抛下一切，独自到山上闭关。

钦哲仁波切在藏东的山洞里独居了13年，唯一的访客是偶尔为他带来生活所需的兄长；洞穴旁的布谷鸟是他的闹钟，每天清晨3点钟，只要听到鸟鸣声，他就会起来开始禅修,「自从听闻、思维、禅修，我那完美上师的生活后，我决心要静静解脱所有对此生的挂念，浪迹于无人的空寂谷地」。

西藏的冬天满是寒风大雪，然而不论昼夜，钦哲仁波切都只披着一条薄布白袍，他经由拙火这里回顾的修持，使得身体和岩洞得以保持温暖，白雪在洞口时就已缓缓融化。

往后多年，钦哲仁波切与钦哲确吉罗卓相处，钦哲确吉罗卓是来自宗萨谷地不分教派的大师，钦哲仁波切一直希望可以维持出家的状态，但他还是听从钦哲确吉罗卓的建议，在1934年迎娶当地民女，育有两女，他的外孙是第七世雪谦冉江仁波切。

钦哲仁波切所有的上师都劝他，在经过适当的闻思修后，他应当对具信弟子树立法幢，保存、传授佛法；虽然他内心深切渴望独自闭关度过一生，他还是遵从了其他上师们的建议，他走遍藏东和藏中各地，在传法的同时还领受各派的教法。

在钦哲确吉罗卓的指示下，钦哲仁波切来到热贡，对近两千名瑜伽士传授了《大宝伏藏》。

自此，钦哲仁波切就开始无私的对信众传扬佛法，并致力弘法直至生命的终点。

在第16世大宝法王点这里的邀请下，钦哲仁波切前往了楚布，并给予灌顶和教学。

之后，钦哲仁波切和家人一起离开了西藏。

钦哲仁波切来到了不丹后，他的上师钦哲确吉罗卓已在锡金圆寂，他立刻动身前往锡金主持荼毗典礼，并承担了为上师法体立塔的主要责任。

在不丹，钦哲仁波切受聘于皇后，他在辛托卡宗授课，这里是个设有学校的古老宗堡，白天，他教授文法和书写；傍晚和周末则传法给任何前来求法的人。

1962年，钦哲仁波切造访圣地南无布达山；当晚，他在净观中见到，自己爬上一座山顶，看见了自己已经往生的上师。

1976年，钦哲仁波切的利他事业将他带往欧洲和北美。

1980年，钦哲仁波切在不丹虎穴寺，进行了为期两周的闭关修行，在闭关中见到了吉美林巴点这里，并被亲予加持，交付他成为心性传承的持有者，这也是大圆满点这里的最秘教法。

在钦哲仁波切的指导下，不丹人民有缘接触到大量的法教、灌顶和口传。

在藏传佛教各教派中，钦哲仁波切有60多位上师，但是他仍然持守不分教派大师的精神，即使在他七、八十岁的时候，对自己没有领受过的教法仍会请法，以保存教法的传承，他还从蒋贡康楚仁波切处领受了口传。

1985年，钦哲仁波切回到了藏东，尽管他当时已75岁，依然坚持造访每座受邀的寺院，除了回乡感到欢喜外，他还有一项使命要完成，希望可以对藏地同胞进行传法、灌顶和口传。

1988年、1990年，钦哲仁波切两度重返西藏，继续他的使命，再与中央政府沟通协商后，他不分教派的承担起重建寺庙的重大责任。

1991年，钦哲仁波切因为身体的原因，被迫取消了第四次返藏行程，他转而决定在不丹闭关3个半月，在这次闭关中，要求最亲近的弟子们去看他，他在闭关处给予教导，并向弟子表示，如果有任何问题，现在就是提问的最好时机。

1991年，在不丹巴罗祈楚寺，钦哲仁波切接受不丹皇太后的请求，主持一场祈求国家安乐与世界和平的年度法会，在仪式进行的几小时后，他就已经感到不适，可依然坚持到了祈愿法会的最后一天，后来他在弟子们的劝请下赶往了医院，在第二天清晨，他便圆寂。

1992年11月，在钦哲仁波切圆寂一年后，荼毗大典在不丹举行，其中包括不丹王室在内的达官显贵，还有不同教派的上师、学者们，都纷纷前来礼敬致意、表达感激，由藏传佛教各教派的代表们，和不丹首席杰堪布一起住持荼毗典礼。

顶果钦哲仁波切的主要的弟子有：

敏卓林传承的楚西仁波切 (1924-2011)；

丘扬创巴仁波切(1940-1987)；

第三世·宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（1961-）；

第二世·贝鲁钦哲仁波切(1964-1998)；

第七世·雪谦冉江仁波切 (1967-）

几年后，楚西仁波切在净观中得知，转世灵童的出生年份、双亲的名字及寻找地点。

钦哲仁波切的转世扬希仁波切，于1993年出生在藏萨的贵族世家，是伏藏师秋吉林巴的后代，在冉江仁波切的照顾下，扬希仁波切受到无私的抚养与培育。

1996年12月，钦哲扬希仁波切在尼泊尔的雪谦寺升座。

钦哲仁波切著述的书籍（部分），《修行百颂-在俗世修行的101个忠告》、《你可以更慈悲》、《证悟者的心要宝藏》、《觉醒的勇气》、《如意宝-上师相应法》、《明示甚深道自生莲花心髓前行释论》。