“五方佛”，又称”五智佛”、“五部佛”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一尊佛主持，分别是中央的毗卢遮那佛（也称“大日如来”）、东方“阿閦佛”（也称“不动佛”）、西方“阿弥陀佛”、南方“宝生佛”、北方“不空成就佛”。
“阿閦佛”，梵文akshohya（“閦”音“触”）又名“不动”，又有“金刚不动佛”的称号。在藏传佛教与密宗信仰中，“阿閦佛”是金刚界五智如来（五方佛）中的东方如来，代表“大圆镜智”。
19世纪，青海风格，阿閦佛的净土妙喜世界。阿閦佛居中，是东方妙喜世界的教主。此幅唐卡绘制的是阿閦菩萨从闻法、开悟、发愿、修行、证道乃至庄严国土之事。求生彼土的条件是广修六道善行和般若空观，同时诵经、礼拜亦可往生。往生之众生皆能速证阿罗汉、菩萨等圣果，无有退转。此幅绘画的特点在于雍容华贵，富丽堂皇，造型严谨，颜色对比强烈，借鉴了沥粉堆金的技法，布局层次分明。“阿閦佛”是大乘佛教信仰中，东方妙喜世界的佛陀，地位等同于西方极乐世界的阿弥陀佛。阿閦佛的妙喜世界非常庄严，有高大的七宝菩提树。阿閦佛信仰与阿弥陀佛信仰皆起源于早期的大乘佛教。不过在同属大乘佛教的汉传佛教中，另一位东方琉璃世界的药师佛较为人知。
18世纪，藏东风格，阿閦佛唐卡。阿閦佛居中，身呈深蓝色，着袒右式袈裟，右手结触地印，左手结禅定印，掌心上竖立一根五股金刚杵，跏趺端坐于双象托举的五色莲花宝座上，阿閦佛常坐在八只大象抬着的宝座上。身后有绿色的光和红色的背光。上方虚空之中示现无量寿佛及事部三怙主（莲花部观世音菩萨、佛部文殊菩萨、金刚部金刚手菩萨），下方绘有成双成对的瑞鹿，法台前置有八辐法轮和成堆的彩色摩尼宝，树林置于身后。阿閦佛的坐骑是大象（坐骑寓意可征服嗔念），成双成对的瑞鹿，代表着和谐、幸福和忠诚。布局严谨有序，主次分明，色彩以红、蓝、绿为主色调，颜色鲜丽，线条勾勒生动与流畅，颇有工笔画的细节。据《悲华经》云，久远昔时删提岗世界中，有转轮王名叫无诤念，他的第九王子蜜苏在宝藏如来跟前发愿，修持戒行，成就净土，宝藏如来赐名阿閦，并授记他将于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫时在妙乐世界成正觉，号“阿閦如来”，又据《阿閦佛国经》云，阿閦佛在成佛久远之前，曾侍奉大目如来（又译广目如来），后萌发“对众生不生瞋恨”的誓愿，即便为人所怨恨，也不退转，不为嗔恚而动，是为不动。
18世纪，勉唐派风格，阿閦佛唐卡。阿閦佛居中，身呈蓝色，头饰螺发，肉髻高耸，宽眉丰颐，眉目细长，神情沉静内省，身披橘色袈裟，主尊的身后花卉簇拥绿色头光和粉色身光，具备佛的一切相好特征。主尊右手结触地印，左手结禅定印，手心托一五股金刚杵，跏趺端坐于双象托举的五色莲花宝座上。天界上空居中的白色身是金刚萨埵，顶上左右两尊是金刚持佛白色身是金刚萨埵及明妃，绿色身是不空成就佛及明妃。次下左右两尊是黄色身释迦牟尼佛和红色身阿弥陀佛。下方左右端坐两尊白色身大日如来和蓝色身药师佛，前方中站立的是红色身弥勒菩萨。背后有吉祥状的岩石，水从吉祥状的岩石中流出，下首绘制着象征七珍的供物：彩色摩尼宝、十字标相、象牙、圆形耳环、珊瑚树、三睛宝石、方形耳环、犀牛角。金刚杵是金刚乘坚不可摧之道的象征。象座代表征服最强的烦恼“嗔”，及所行无碍的大坚力。画面布局饱满，勾勒精细，色彩鲜明。蓝色不动如来佛是中央和东方的金刚部怙主，其伴神是“能断灭‘嗔’”的金刚母，其主菩萨是金刚手。不动如来佛代表识蕴（或色）、空（或水）、嗔（痴）和大圆镜智。该神手结触地印，种子符号为蓝色“Hum”，与胸部的“意”相符，其标识是金刚杵。他端坐在大象宝座上。他生成了许多怒相神，如：密集金刚、转轮王、喜金刚、阎魔女、怖畏金刚、金刚橛神、觉钵神、摩诃摩耶和时轮金刚。
19世纪，藏东风格，阿閦佛唐卡。阿閦佛居中菩萨装束，身呈蓝色，头戴宝冠，面呈慈悲庄严相。报身佛的五衣八饰一应具全。右手结触地印，左手结禅定印，手心托一金刚杵，跏趺端坐于双象托举的五色莲花宝座上。上方虚空之中居中示现的是红色身的阿弥陀佛，左右两侧是蓝色身药师佛和黄色身释迦牟尼佛。法座前的功德池中有一微型僧人，表示被主尊救度的众生，僧人双手合十、虔诚膜拜；功德池中长出一株莲花上托有八瑞物：宝镜、皇丹、酸奶、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、朱砂、芥子；法座前左右的地面上供奉着八瑞相：白伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。八瑞物象征着佛陀的八正道。八瑞相象征着好运。整体构图简洁我，设色和谐，主尊身后衬以重叠的山峦，又增添了画面恬淡冲融出的现实意境。最早有关“阿閦佛”的汉语佛经是公元147年，由东汉月氏支楼迦谶法师译成汉语的《阿閦佛国经》，这部经是目前已知的最古老的净土经典。最近在巴基斯坦发现了用健陀罗语书写的，涉及到阿閦佛的佛经残卷，它们属于早期的大乘佛教，书写时间在公元1世纪末至2世纪间。《阿閦佛心咒》则是阿閦佛信仰者持诵以求得渡的经典。
唐朝菩提留支所译的《大宝积经》载：“若有善男子、善女人，闻不动如来功德法门，善能受持，读诵通礼利，愿生彼刹者，乃至命终，不动如来为护念，不使诸魔眷属退转其心”。
