第三次结集是佛教史事。依据南传佛教史书《大史》、《岛史》及汉译史书《善见律毗婆沙》卷二记载，在佛陀涅槃的二百三十六年后，由阿育王支持以目犍连子帝须比丘为上座，在华氏城召集了一千位比丘，共同诵出了法藏（即对《阿含经》重新会诵与整理），亦使得古佛经的最终定型。

目犍连子帝须比丘自撰写《论事》，把不同派别的论点加以整理，正反两方各五百条，共计一千条，现存一百十六条。

这次结集对古印度当时外道的各种异议邪说进行批判，史称佛教的“第三次结集”。

第三次结集后，阿育王派一批比丘到恒河流域以外地区，及古印度境外弘扬佛教，这亦是佛教向世界传播的初识。

北传佛教的文献，则对这次结集无任何记载。