三界，梵文trilokya，它是欲界、色界、无色界的合称。

三界构成了世间，相当于三有。

三界都处在“生死轮回”的过程中，是有情众生存在的三种境界。

三界外没有众生、没有佛法。这个概念后来被道教引入，又称为“三界二十八天”。

依据《俱舍论》卷八记载：

• 欲界，是具有食欲、婬欲的众生所居。包括“五道”中的地狱、畜生、饿鬼、六欲天和人，以及他们所依存的场所，如人所居在的四洲等。
• 色界，位于欲界之上，是已离食、婬二欲的众生所居。其“器”及“有情”仍为“色所属界”，即仍离不开物质。包括四静虑处十七种天，又称色界十七天。
• 无色界，更在色界之上，为无形色众生所居。“其体非色，立无色名”，“依众同分及与命根而得相续”。包括四天，称“四无色天”。以上“三界”，是依据佛教善恶报应理论和禅定修行勾画出来的。据称，修“四静虑”死后可生色界；修“四无色定”，死后生无色界。

据《俱舍论》卷一三记载：“有情世间及器世间各多差别，如是差别由谁而生？……但由有情业差别起”。

佛教以三界为“迷界”，认为从中解脱达到的“涅槃”，才是最高理想。