藏传佛教前宏期

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藏传佛教前弘期,藏文bstan-pa-snga-dar,是中国藏传佛教发展的前一阶段。藏传佛教始于公元7世纪中叶松赞干布时期,止于公元9世纪赤祖德赞末年,大约存续了二百余年。

此图是吐蕃赞普世系。

藏传佛教主要分三个时期:

1、松赞干布(公元629年-公元650年在位)时是藏传佛教的初兴时期。松赞干布先后迎取了尼泊尔的墀尊、大唐的文成二位公主,并为她们带去的佛像分别建了大昭寺、小昭寺。当时藏地就译出了少量经典,但是,并没有建立僧伽(即佛教徒四人以上组成的团体)。

此图是17世纪,松赞干布铜鎏金造像。主尊居中,头顶发髻缠巾,耳侧缯带飞扬,耳下垂花形耳珰。此尊造像面形丰润,神态安祥。身着交领式长袍,项系佛龛内置擦擦,腰束丝带。左手禅定托法轮(已佚),右手置右膝微抬。转轮王坐姿,足蹬云头鞋,下承莲花宝座。

2、赤德祖赞(公元704年-公元755年在位)时期。赤德祖赞迎娶了大唐的金城公主,建造寺庙;汉地佛教由此传入,随后,西域、中亚等大批佛教僧徒纷纷涌入吐蕃。赤德祖赞晚年时期,还派遣桑希等从汉地取回大量的佛教典籍。赤祖德赞死后,苯教大臣发动了第一次禁佛,汉、尼泊尔等地的僧徒被驱逐,寺庙亦被拆毁。

此图是赤德祖赞唐卡局部。

后来,赤松德赞(公元755年-公元797年在位)亲政后,又兴盛佛教。他从印度请来了寂护大师、莲师,建造桑耶寺,还建立了僧伽制度,及翻译经典;在位期间,赤松德赞召集了佛教徒与苯教徒的辩论,辩论结果是灭苯兴佛;亦举行了汉僧与印僧的辩论,最后裁定不准推行汉地禅师的「顿悟思想」,吐蕃应该坚持守护龙树尊者的见解。赤松德赞之后,历经牟尼赞普、赤德松赞两代。

此图是中国明代,赤松德赞铜鎏金造像。

3、赤祖德赞(公元815年-公元838年在位)时期,是藏传佛教的发扬时期。在位期间编辑了梵藏辞汇,校订经典,编定三大译经目录。颁布了“七户养一僧”,允许僧人参与吐蕃的国政;对侮辱三宝者处以重刑,亦使藏传佛教的势力达到了高峰。

此图是朗达玛唐卡。

4、朗达玛(公元838年-公元842年在位)继位后,在唐-会昌元年(公元841年)大规模进行禁佛,使得许多佛教徒逃往安多、康巴、阿里地区,继续弘扬佛法,而卫藏地区的佛教几被灭尽,藏传佛教前弘期至此而终结。

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