利美运动，藏文Rimê，又称为教派无分别运动、不分教派运动，它是近代藏传佛教一次重要的精神复兴运动。此运动起源于公元19世纪的前藏地区，最初的推动者多半出自宁玛派和萨迦派。他们希望可以统一藏传佛教的不同教派间的歧见，对不同教派间的教义与传承应该同等尊重，以回到佛陀最初的教导，并能大部分地保存藏传佛教的传统。

藏传佛教主要分成八支主要教派传承，即宁玛派、格鲁派（融入了噶当派）、萨迦派  、达波噶举、香巴噶举、决、觉囊 及珀东派等。这些教派都尊奉佛陀的教法，但也因历史传承、教义的看法、地区政治势力的不同，不同教派间就彼此攻击。而有些教法也因此而凋零，甚至后继无人。

公元19世纪开始，来自外部势力的侵入与刺激，让西藏境内的僧侣兴起一个反省声浪，他们希望所有的教派之间，都能彼此尊重，不用特别去强调各自的传承，可平等的对待所有教法，以致得到平衡；这也被称为”教派无分别运动”。

“教派无分别运动”的主要领导者是萨迦派的学者，同时也是宁玛派的伏藏师-蒋扬钦哲旺波，他从年轻起，就追随过一百五十多位上师，并修行各教派的教法。在他40岁时，在藏东的宗萨佛学院，进行长期闭关，并与弟子-蒋贡康楚罗卓泰耶一同整理教法，最终形成了”教派无分别运动”。此时的”教派无分别运动”的其他参与者，还包括宁玛派的秋吉林巴 、巴楚仁波切、米庞仁波切、格鲁派的图登曲吉扎巴、萨迦派的沃罗爹旺。

第一世蒋贡康楚仁波切编写了《五宝藏》，此书包含五部共九十余大卷，内容为：

• Rinchen Terdzo《大宝伏藏》又译《珍宝伏藏》，共六十三卷，包含历代伏藏师所取的伏藏法教。其中包含了蒋贡康楚、蒋扬钦哲旺波与秋吉德千林巴的伏藏。
• Kagyu Ngakzod 《噶举密咒藏》约三大卷论文，包含了玛尔巴的噶举传承所有密续。
• Sheja Zod《显密诸宗及藏族文化总释》或译为《所知藏》、《知识总汇》、《知识宝藏》共三大卷，包含了西藏的宗教、文化和历史。
• Gyachen Kazod《教诫广藏》共十三卷，包含了蒋贡康楚所有的文章。
• Dam Ngakzod 《口诀藏》，共十卷，包含了前述八大传承的修持法。

蒋扬钦哲旺波无私的分享他的所学，成功吸引了许多僧侣前来向他学习，并推崇他是一位重要的上师。在他去世后，他的弟子及钦哲传承的转世灵童，则继续推动这个运动，最主要的领导者是蒋扬钦哲却吉罗卓、顶果钦哲仁波切。在顶果钦哲仁波切过世后，第三世宗萨蒋扬钦哲仁波切是目前最主要的领导者。

现在的格鲁派，也是”教派无分别运动”的推动者之一。而格鲁派的部分信徒，则反对此运动，他们认为宁玛派的教法，会混入纯净的格鲁派教法中。这些反对者以”多杰雄登’信仰而集结，格鲁派又禁止对”多杰雄登”的信仰崇拜，也引发了对”多杰雄登”的内部争议。