朗达玛灭佛，中国藏传佛教史事。

朗达玛（又称朗达磨），原名赤达玛·乌冻赞，吐蕃王朝的末代赞普。因为他发动了“灭佛运动”，佛教徒认为他是“牛魔王”下界，所以在他名字前加了“朗”字（藏文glang，意为牛），以示对他的反感。

吐蕃王朝从赤德松赞（公元798年～公元815年在位）到赤祖德赞（公元815年～公元838在位）的这四十年里，采取的是支持与依靠佛教的政策，将佛教引进王室；下令示意僧侣可参政掌权、管理教育、强化经济扶植；并对带有反佛情绪和行为的人，进行镇压，使得佛教上升到国教的地位，这也开启了西藏政教合一的开端。

但是，这些措施的实施，遭到了当时世俗贵族的强烈不满，“反佛”运动也正在暗中秘密酝酿进行。

不久，朗达玛被立为赞普后，就明文下诏，称“文成公主带来的释迦牟尼像是印度妖魔像”，要想保护吐蕃的“好风水”，避免灾难，必须“消灭佛教和寺院，让僧人们还俗回家”（见东嘎·洛桑赤列著《论西藏政教合一制度》）。

随即“灭佛运动”就展开：停建、封闭寺院，破坏寺庙设施，烧毁佛经佛像；对上中层的僧人进行诛杀，或流放，对下层僧众逼迫还俗。“灭佛运动”对藏传佛教是一个沉重的打击，在此之后的一百年都不见起色。

在藏传佛教的史料中，称这个时期是“灭法期”或“黑暗期”。藏史也以此“灭佛运动”为时间界线，将此前流行的藏传佛教称为“前弘期”，此后被复兴的藏传佛教称为“后弘期”。

在历史上与“朗达玛灭佛”同时发生的是唐王朝发动的“会昌法难”。