“金刚瑜伽母”也称“金刚亥母”，梵文vajravārārī，藏文名“多吉帕姆”，她是金刚乘本尊之一，属于空行母体系，也是胜乐金刚和大悲红观音的明妃。

金刚瑜伽母是藏传佛教噶举派的女性本尊之首，也是“玛尔巴、米拉日巴、冈波巴”等诸位大成就者，均依止“金刚瑜伽母”为其本尊。藏传佛教的主流教派，共同遵奉她为“母续本尊”，她主要是用来做“宝瓶气脉”和“拙火定”的观修本尊。

金刚瑜伽母法源呈六角星或立体六边形，由两个相互交叠的等边三角形金字塔组成，塔尖朝下，指向坛城“金刚场”中央三角形的交合点。这个六边形构成金刚瑜伽母的天宫。

六边形从其原点向上逐渐外扩，象征着金刚乘修习的道路次第。法源内部呈红色，象征着大乐；外部为白色，象征着空性。交叠三角形的三个角代表着空、无相、无愿“三解脱门”。构成法源六角的六个等边小三角形代表着戒、忍、精进、禅、慧、布施“六度”。顶角和底角是空的，象征着一切皆空和芸芸众生的无私。四边各角都有逆时针方向迅速旋转的粉色喜旋，代表着“四喜”。

在观修金刚瑜伽母内瑜伽时，通过红白菩提心露在中央脉道的上升和下降可以体验到“四喜”。可以把白色菩提心露观想成脉轮中央的白色小喜旋。它迅速旋转，使人感到大乐的生成。随着大乐的增长，白色喜旋从脐部上升到心部，并继续旋转，使大乐不断增加。可以把红色菩提心露观想成在额头旋转的红色喜旋，它欢快地上升到头部，然后经过喉咙下降，最终停止在心部旋转的白色喜旋上。红白菩提心露越来越接近，最后合成一个旋转的菩提心露，其形状为粉色喜旋。喜旋的体积逐渐膨胀，直至融入空性的明见之中。由白色菩提心露上升和红色菩提心露下降而生成的“四喜”均要经过四大脉轮中心（脐部、心部、喉部、头部）。