金刚亥母 / 佛教与唐卡

金刚亥母，梵文vajravārār，藏文rdo-rje-phag-mo，意为“金刚母猪”，是金刚乘的本尊之一，她属于空行母的体系，也是胜乐金刚、大悲红观音的明妃。
金刚亥母，是藏地主流教派共同遵奉的母续本尊，主要是用来做“宝瓶气脉”及“拙火定”的观修本尊（尤以噶举派修持者最多）。

清代，金刚亥母唐卡。金刚亥母居中，身呈红色，头戴五骷髅冠，顶髻有猪首。一面三目，咧开卷舌，现忿怒相。右手高擎执钺刀，左手当胸托嘎布拉碗，单腿舞立于月轮尸座上。上方空中示现金刚总持（双身像）；右上侧是那若空行母，左侧是智行佛母；右下侧是天足亥母，左下侧是忿怒母。下方绘制了供养人及象征五妙欲的盈满香料的海螺（表示香）、镜子（表示色）、水果（表示味）、铙钹（表示声）、绫罗（表示触）

“空行母”是空乐的根本，也是一切成就之源。“金刚亥母”是金刚瑜伽母中一切瑜伽女之首，她也是‘一切如来的空行母’。金刚亥母的功德是：“能够灭尽一切烦恼，产生远离生灭变化之究极智慧；令身体机能健康而延年益寿；降伏一切防碍仇敌而广摄十法界”。

18世纪，清代乾隆时期，故宫收藏，金刚亥母唐卡。亥母居中，红色身，头戴五骷髅头冠，一面二臂三目，表示能观照过去、现在和将来三世。头右侧长有一褐色猪首，代表智慧双成。丰乳细腰，项挂五十颗骷髅头串成的念珠，代表佛教全部经典，右手高举持钺刀，象征清除人的一切愚昧，勾召智慧真性；左手当胸托盈满血的嘎布拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功；左臂夹持天杖（天杖代表胜乐金刚），象征她压服了贪、嗔、痴的侵扰。右腿弯曲，左腿单立呈舞蹈姿，左足下踩一仰面魔，表示战胜外在的敌人。上方祥云中示现的是大成就者建札巴。

“金刚亥母”是出自《胜乐续》，“金刚瑜伽母续”则是《胜乐续》中的密本。金刚亥母有四种真言，一是“亥母近心咒”、二是“亥母心咒”（噶举派传承有摄入四空行种子字）、三是“金刚瑜伽母咒”（咒语的主体是亥母近心咒与心咒的结合）、四是“亥母根本广咒”。

18世纪，藏东风格，宁玛派传承，益西措嘉（空行母）唐卡。益西措嘉，是宁玛派传承上师之一，原来是藏王赤松德赞的王妃，后来作为可接受灌顶的曼扎供养给莲师，于是她成了莲师的空行母。益西措嘉佛母居中，身着缟衣，度母装束，头戴宝冠顶发髻，右手高举执钺刀，象征作为“方法”可清除人的一切愚昧；左手当胸托盈满甘露的嘎布拉碗，象征“方法”和“智慧”的结合；游戏坐于五色莲花月轮上。上方虹光中示现的是莲花生大士，围绕大士左右两侧是瑜伽母。下方居中是独髻母（宁玛派主要的三不供护法之一）。左右两侧是瑜伽母。

空行母的法身是“般若佛母”或“普贤佛母”（同体异名都是本来智慧），报身是“金刚亥母”，化身为狮面空行或者是人间的女性金刚乘成就者，例如“益西措嘉”。当金刚亥母化现无猪首时，名为“金刚瑜伽女”，是“格鲁派”、“萨迦派”主修的亥母。当她以“益西措嘉”样貌出现时，则是“大乐佛母”，也有与“马头明王”行双运相的“马亥父母金刚”，也有“黑亥母”或用于施身法，这都是“宁玛派”的主修亥母；“噶举派”则以顶上具猪首的金刚亥母及俱生胜乐金刚父母双运尊为主修。