鬼子母神

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鬼子母神,又称“鬼子母”,梵文hariti,音译“诃利帝”,她原是神通很大的夜叉,后成为佛教护法二十四天之一。

此图是中国北京,法海寺,明代二十四天(一)壁画。
此图是中国北京,法海寺,明代,鬼子母神与鬼子壁画。

在《鬼子母经》记载:佛游大兜国中,知有一母,多子,常盗他人之子而食。佛告阿难,伺母外出,与众沙门悉取其子藏于佛之精舍中。母还,失子,披发入市啼哭。佛告之曰:“汝有子知爱之,何故日行盗他人子?他人有子,亦如汝爱之,亡子家亦行道啼哭如汝,汝反盗人子杀啖之,死后当入太山地狱。”母乃悔悟,皈佛受戒,并愿居佛精舍傍,报天下人恩。佛言:“汝从是已去,当称是语,便止佛精舍边,其国中人民无子者来求子,当与之子”,这就是“鬼子母神”的来历。不过《鬼子母经》的记载与《毗奈耶杂事》情节稍有不同。

此图是《揭钵图》,佚名临摹仇英的绢本。此卷描绘的《宝积经》中的典故:鬼子母暴虐成性,生子一万,以杀人子女为食。,佛陀遂将其幼子镇于琉璃钵中,鬼子母率众魔百,欲揭钵救子,未果,佛陀庄严端坐在莲台上,鬼子母发誓永不杀人、皈入佛门,鬼子才得以从钵中被放出。此则典故宣扬的就是佛法无边、邪不胜正。

民间以“鬼子母神”作为守护幼儿的慈悲女神,她受佛陀慈悲的教化,后来成了佛教重要的护法之一。

此图是12世纪,帕拉风格,鬼子母神铜鎏金造像。主尊居中,头戴宝冠,身姿曲线优美,双目垂俯,相容慈和,面目丰润,带有东印度地区的相貌,袒胸露乳,右手掌心向上结印并握有吉祥果,左手微屈前拢,抱有婴儿,婴儿身形小巧,呈倾望主尊。上身披连珠式璎珞,下身着裙,衣褶层次分明,每层都镌有梅花纹,游戏姿坐在覆式瓣莲台之上,背靠背光,背面刻有梵文。
此图是中国山西,大同善化寺,鬼子母神塑像。

因为“鬼子母神”在《妙法莲华经》中有誓言,她是保护《妙法莲华经》的奉行者,所以日本的天台宗、日莲宗等(都是奉行《莲华经》的法华宗派),都在自宗寺庙里供奉“鬼子母神”。

子乌
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