《菩提道次第广论》

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《菩提道次第广论》,藏文Lamrim Chenmo,简称为《广论》,宗喀巴大师著述,共二十四卷,此论既是格鲁派的根本典籍,也是藏传佛教的著作,在公元1402年成书于热振寺。

此图是中国西藏,热振寺。

“菩提”意为“觉悟”,“道”意为“方法”,“次第”指的是修习者修习的先后次序,“广”是为了区别宗喀巴大师的另一本著作《菩提道次第略论》(简称《略论》),《广论》、《略论》都有汉译本。

《广论》是依据阿底峡大师的《菩提道炬论》的“道次第”为框架,进而阐明三乘渐次修行之道,分为下士、中士、上士三道:下士道为脱离三恶趣,升入人天善趣的法门;中士道为解脱三有轮回,断烦恼证涅槃的法门;上士道为发菩提心、修菩萨行、证大菩提果的法门。

此图是19世纪,蒙古风格,格鲁派传承,宗喀巴唐卡。宗喀巴居中,头戴黄色僧帽,身着坎肩、外披袈裟,双手当胸结说法印,两手分执两株莲花,花上分别置有火焰剑、经夹,跏趺坐在莲花座,下承须弥法台。居于主尊左右两侧的是克主杰、贾曹杰。上方居中示现的是弥勒佛端坐兜率天讲法。

“菩萨行”依六度(波罗蜜多)进行讲述,特别详细的论述了禅定(寂止)、智慧(胜观)二波罗蜜多。在胜观(毗婆舍那)里力破唯识与自续中观见,以应成中观见作为究竟了义。

《广论》的注疏主要有跋梭天王法幢的《硃zhū注》、阿旺饶敦的《墨注》、嘉木样协巴《黄注》、札底格西的《毗钵舍那注》,这四部《注》曾被汇集合刊成两函,有拉卜愣寺木刻本传世,此论没有汉译前,只流传于西藏、甘肃、青海、内蒙古等地区 ,现已出版汉译、英译本。

宗喀巴还有一部关于修习者的修持法门著作,即《密宗道次第广论》。

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