米庞仁波切，藏文Jamgön Ju Mipham Gyatso，原名米庞蒋扬南嘉嘉措，公元1846年-公元1912年（生卒年），出生于藏东的德格，宁玛派的学者，他智慧超群，精通各种学识，被誉为“喜马拉雅的文艺复兴大师”，他与蒋扬钦哲旺波、巴楚仁波切，共同参与了利美运动点这里。

米庞12岁时，进入宁玛派寺院出家，在他17岁时，德格王室发生内乱及农民起义，他被迫离开德格。

1859年，米庞与叔叔一起离开德格。

1861年，米庞前往拉萨朝圣，在甘丹寺住了一个月，在甘丹寺接触到格鲁派的教义，他很快就流利的掌握了格鲁派对佛教思想的解释及辩论，后来他将『辩论』引入到宁玛派。

米庞与同时代的蒋贡康楚、蒋扬钦哲互为师友，他涉猎广泛，诸如逻辑、文学、医学、历算及密宗等。

在蒋扬钦哲旺波的请求下，米庞根据宁玛派的传统，写了关于佛教经典文本的评论，他说自己的动机是，大多数宁玛派学者都是在模仿其他教派的学者，他觉得宁玛派的传统教义即将丢失，他还担心，现在已经很少有人会对宁玛派的哲学感到好奇，更不会去谈及它，正是出于对这些因素的考虑，他才撰写文本，来阐明宁玛派的观点。除了撰写评论方面的广泛活动外，米庞一生中的大部分时间都在冥想静修。

在藏传佛教的诸领袖中，米庞是一个特别的人物，他在世时，即不是任何上师的化身、祖古，也与同时代的其他上师不同，他没有积极推广新的伏藏传统，在宁玛派的传统教义中，他即没有公开发掘伏藏，也没有对宁玛派的旧译文本进行撰写评论，相反，他的工作重点就是阐明将印度佛教直接传递到西藏佛教的教义，他表示自己将不会在不纯洁的领域再次降生，这是相当罕见的，拒绝参加西藏活佛转系统传承。

米庞死后，尽管他宣布自己不会重生，但还是确认了他的转世，

第一世Jamyang Sherab Gieltsen（1930-？），米庞的外甥，被公认为是米庞的转世。

第二世Tsewang Dudul （1915/16-1942） ，被公认为是米庞的转世，于1959年由腾耶仁波切确认。

第三世Tengye Rinpoch，他是有争议的第十七噶玛巴·赤列塔耶多吉点这里的父亲。

第四世萨姜米庞仁波切（1962-）是米庞的另一个化身转世，他还是秋阳创巴的儿子。

1912年，米庞在佐钦寺圆寂。

米庞仁波切的著作有《定解宝灯论》、《入菩萨行论智慧品浅释-澄清宝珠论》、《圣八吉祥颂》、《释迦牟尼佛本生·白莲华传》。

因为顶果钦哲仁波切的推崇，所有使得米庞仁波切在欧美等地扬名。