丘扬创巴仁波切，又称秋阳创巴、邱阳创巴，藏文Chögyam Trungpa Rinpoche，1940年－1987年（生卒年），他是第11世创巴祖古、伏藏师，同时拥有噶举派、宁玛派的传承，他曾是僧人，后来还俗、娶妻生子。

丘扬创巴仁波切的法名是丘奇嘉措，藏文Chos-kyi Rgya-mtsho，意为如海洋般的教法，缩写后就成了丘扬，藏文Chögyam，创巴，藏文Trungpa，意为注意或醒觉。

藏传佛教的许多资深上师都认定邱扬创巴是位大成就者，他以狂慧疯智的风格被人熟知，他还在欧美地区建立了香巴拉佛教传承，他是将藏传佛教最早传至欧美国家的先驱人物。

丘扬创巴出生在藏东，他1岁时，就被认证为是第11世创巴祖古，藏东苏芒寺的总住持，在他17岁时与第9世创古仁波切，同时取得了堪布学位，他被认定是一位有资格的伏藏师，他的上师是第3世蒋贡康楚、顶果钦哲仁波切、刚夏旺波仁波切。

1958年，邱扬创巴离开了西藏。

1962年，邱扬创巴与昆秋巴登同居后，生下长子－萨姜米庞仁波切，因为他身为高级僧人，此事一直被视为秘密。

1963年，丘扬创巴与阿贡仁波切一同前往英国牛津大学深造，丹津葩默成了他的首位弟子，跟他学习禅修。

1967年，丘扬创巴在苏格兰创立了第一所藏传佛法静坐中心，取名为桑耶林。

1969年5月，丘扬创巴因为酒驾发生车祸，导致他的左半边身体麻痹，并留下了终身后遗症，在医院治疗期间，他决定放弃僧侣身份，舍戒还俗，并向女弟子戴安娜·派碧斯求婚，同年，他完成了第1本英文著作《动中修行》（Meditation In Action），分别在英国、美国等国出版。

1970年，丘扬创巴与戴安娜·派碧斯成婚，并受邀前往美国科罗拉多大学教授佛法。

1973年，丘扬创巴在好友铃木俊隆及学生的鼓励下，创立金刚界组织来管理全美各地的静坐中心。

1974年，丘扬创巴在科罗拉多州建立那洛巴学院，后来升级为那洛巴大学。

1976年，丘扬创巴根据他所得到的心意伏藏，发展出香巴拉训练课程，结合了日本的弓道、茶道、花道和藏传佛教理论，将艺术、佛法融入到日常生活中，他还建立了一个世界性培训组织，并在欧美世界建立了香巴拉佛教的传承。

1987年4月，丘扬创巴在加拿大去世。

1995年5月，丘扬创巴的宏法事业，由长子－萨姜米庞仁波切继承统理。

丘扬创巴著有《动中修行》、《东方大日》、《突破修道上的唯物》、《自由的迷思》、《我从西藏来》，他的著名弟子有佩玛丘卓、欧泽天津。

丘扬创巴是藏传佛教传入欧美国家的重要推手，他在1974年，邀请第16世噶玛巴前往美国传法。

丘阳创巴的弟子认为他是个善巧的老师，但是他不受佛教戒律拘束的风格，也受到许多争议，但是他不鼓励弟子去仿效他的行为，第3世蒋贡康楚仁波切在一次教授中，曾对丘阳创巴的弟子说：“不要想尝试去审判或模仿丘阳创巴的行为，除非你能够模仿他的心灵。”

丘扬创巴有很重的烟瘾以及长期大量饮酒，很多认识他的人都说他爱喝酒，经常浑身酒气的在法座上传法，由于他晚年的身体状况不佳，认为与他长期大量饮酒有关。邱扬创巴的早期弟子约翰·史坦贝克4世，指出他除了酗酒外，还有吸食可卡因的习惯，经常服用司可巴比妥来镇定可卡因造成的过度兴奋，1年要花费4万美金，这件事在教内被视为秘密，不能被谈论。

据丹津葩默回忆，邱扬创巴在牛津大学时，曾不停的诱使她与之发生性行为，这让丹津葩默觉得非常困扰，而当时的邱扬创巴仍持有僧人身份，并且还是她的上师。

阿贡仁波切认为邱扬创巴严重违反了佛教戒律，选择与他友情破裂。

邱扬创巴认识他妻子不久后，就与她发生性行为，而他妻子当时只有16岁，在邱扬创巴还俗结婚后，仍然跟数位女弟子保持着性关系，他对这些事没有任何的欺瞒，他的妻子也接受了此事。

邱扬创巴在美国的弟子及继承人－汤姆·斯瑞奇（法名欧泽天津），曾与多名女弟子发生过性关系，此事引起了丘扬创巴的警觉，在1980年安排欧泽天津进行HIV检测，发现他已罹患艾滋病，但是欧泽天津并没有听从丘扬创巴的警告，仍然将病传染给多名女弟子，这引发了很多的诉讼和媒体的关注。

后来，经过顶果钦哲仁波切的介入，欧泽天津放弃了自己的宗教身份，后来移居加州，1990年死于艾滋病，这使藏传佛教在欧美等西方世界，造成了巨大的丑闻。

“邱阳创巴仁波切对于自己的行为方式坚定不移。例如，当有人问他为什么要吸烟时，他回答说，让人们看见我抽烟，也许是一件有意义的事。人们将不会再认为：必须让自己变得’纯净’，方能开始精神上的修持。也没有人会因此而逃避修行了。”摘自《天鹅来湖：美国佛教史》。