三谛，梵文satya-traya，佛教的三种真理，分为几种说法。

据《璎珞经·佛母品》记载：“所谓有谛、元谛、中道第一义谛，是一切诸佛智母”，意为具备了关于有、无、中道第一义的智慧，就具备了佛的一切智慧，这是从智的角度来说三谛。

在《璎珞经·因果品》记载：“慧有三缘，一照有谛，二无谛，三中道第一义谛”，这里的三谛是智慧需要把握的对象本质。

另据《仁王经·二谛品》记载：“以三谛摄一切法-空谛、色谛、心谛故，我说一切法，不出三谛”。从一切法的分类上来说有空、色、心三种真实性，也是密教的六大概括：色谛相当于地、水、火、风（四大），空谛相当于空大，心谛相当于识大。

在《仁王经·受持品》中又载，三谛三昧为“世谛三昧、真谛三昧、第一义谛三昧。此三谛三昧，是一切三昧王三昧”，这被列为独立的一种定法。

在隋·智𫖮的《中论》中的“三是偈”，提出空谛、假谛和中谛来说明世界的一切现象，也构成了天台宗的重要教义之一的三谛圆融。