三谛圆融，又称圆融三谛，是汉传佛教天台宗的基本教义之一。

三谛是指《中论》中三是偈－空、假、中。

空谛，又称真谛、无谛，指世界万有由因缘和合而成，空无自性；

假谛，又称俗谛、有谛，指万有空无自性，但虚妄分别，假名施舍设，并非纯无所有；

中谛，又称中道第一义谛，既能看到空的一面，也能看到现象假的一面，非空非假，即是中道。

这三谛之说，相对于别教（如《璎珞》、《仁王》等经）的隔历三谛，称为圆融三谛。

据《法华玄义》卷一上记载，“若融历三谛，粗法也；圆融三谛，妙法也。此妙谛本有”。

在《法华玄义》卷二上记载：“分别令易解，故明空、假、中；得意为言，空即假、中。约如明空，一空一切空；点如明相，一假一切假；就是论中，一中一切中。非一二三，不纵不横，名为实相”。

据《摩诃止观》卷一记载，三谛“虽三而一，虽一而三，不相妨碍”，“一念心起，即空，即假，即中”。因为其又有此三即到的关系，在《摩诃止观》中还记载“云何即空？并从缘生，缘生即无生，无生即空；云何即假？无生而生，即是假；云何即中？不出法性，并皆即中”，意指法性实相本来如此，所以称为妙谛本有。