达察活佛，又称功德林活佛、济咙呼图克图，它是清代时期册封的呼图克图，也是格鲁派的活佛传承，原来驻锡于八宿桑珠德青岭，后来驻锡在拉萨功德林。

公元1473年，洛巴·江村生格建造寺院，当时称为朱寺。后来，经由洛巴·江村生格的侄子巴角桑布将朱寺迁移到八宿的同卡，寺名更为八宿桑珠德青岭，简称八宿寺。

公元1580年，拉旺曲结坚参获邀担任了强巴林寺的第12任法台。他回到家乡后，在达察伦珠德青寺静修，于是达察就成了从他开始的活佛世系名号，如果倒追认前三世，拉旺曲结坚参就是第4世达察活佛。

达察活佛很早就被清朝廷册封为呼图克图。但是册封的具体时间，有各种不同的说法。

不过，在西藏档案馆收藏－公元1783年统计登记册中记载：“康区巴宿济咙呼图克图所属巴宿各寺院：文殊大主皇帝康熙四十二年赐巴宿之桑珠德庆寺名为郭巴佐吉寺。”由此可推断，达察活佛被清朝廷册封的时间大约是在康熙42年（公元1703年），如果时间准确的话，恰好是第6世达察活佛时期。

第7世达察活佛还是北京雍和宫的第1任堪布，他于公元1758年在北京圆寂，公元1759年，乾隆帝赐其“慧通禅师”的称号。

第8世达察活佛曾赴北京朝觐，先后被乾隆帝封为“封伊为博勒图诺门罕之名号和扎萨克大喇嘛”、“著加恩仍准续封慧通禅师法号”。

公元1796年，第8世达察活佛在拉萨建造寺院，获嘉庆帝赐名为“永安寺”，藏语称为“功德林”。从此功德林就成为之后历世达察活佛在拉萨的驻锡地，达察活佛又称为功德林呼图克图、功德林活佛。

如今，达察活佛世系仍然还在传承，现在有两位第13世达察活佛，达察·洛桑益西强白嘉措，宣称其拥有多杰雄登的神谕认定，因为支持多杰雄登信仰与格鲁派的教义有争议，所以他没有得到诸派的承认。另一位第13世达察活佛，达察·丹增确吉坚赞，则得到了诸派的承认。