莲师八相—忿怒金刚

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莲师是“阿弥陀佛”的身、“观世音菩萨”的口、“一切诸佛”的意地金刚应化身。因为莲师为了度化不同众生,所以示现了种种不可思议的神变。

19世纪,格鲁派风格,莲师唐卡。莲师居中,头戴见即解脱帽,身着三密衣,披袒右式袈裟,跏趺坐于五色仰式莲花宝座上。下承夏乳海。上方居中示现的是无量寿佛,左侧是五世达赖,右侧是宁玛派上师。两位明妃置于莲师左右两侧。唐卡下首绘制了大威德护法及狮面空行母。法座前供奉了盈满香料的海螺(表示香)、镜子(表示色)、绫罗(表示触)、铙钹(表示声)、水果(表示味)。

续前文

莲师在尸陀林,用空行母的语言,与众空行母们进行对话,并成功地降伏了空行母们。

莲师在巴茹夏嘎瓦那尸林修密宗“禁行”时,他在净相中亲见了“金刚亥母”,最后得到加持。

莲师以“觉者”的神通,降伏了海里的龙魔和天上的星曜辰宿。由此诸多智慧勇士和智慧空行都赐予莲师“悉地”。

18世纪,宁玛派传承,卫藏风格,莲师八相之忿怒金刚。主尊一面二臂三目,忿怒相,头戴五骷髅冠,身棕红色,着虎皮裙,表示主尊控制了嗔恚,右手高举持金刚杵,左手当胸持金刚橛,右腿曲左腿伸,舞蹈姿站立于五色莲花宝座上。上方右脚描述了莲师在邬丈那宫殿的景象,上方左角描述了莲师在尸林降伏空行母;下方两角展现了莲师在尸林修行的景象。法座前绘制了三只老虎,表示主尊的无畏和凌驾他人之上,而虎背上的条纹则代表阳性的方便。

“忿怒金刚”,藏文dorje drolo,意译多杰卓勒。居住于鲁嘎垒寒林,从金刚手的化身“日胆德瓦桑”之处修得《阿鲁瑜伽续》和《幻化网续》等,为了消除其内外一切障碍被空行母业自在吞食,被赐予了内外密三灌顶。从持明者“金刚法”受“三身金刚持”上师的灌顶,故称‘忿怒金刚”。

18世纪,宁玛派传承,莲师八相之忿怒金刚。“忿怒金刚”是莲师忿怒的化现,亦译“金刚力士”,莲师居中,现一头二臂三目,身棕红色,上披棕色锦袍,下身着舞裙,右举天铁金刚杵,左持金刚橛,踏于母虎的背上,以莲花口轮天魔座,安住智能烈焰中。上方祥云居中示现的是噶举派上师、戴红帽是宁玛派上师、戴黄帽是格鲁派上师。主尊身后是尸林与湖水,下方居中红色身是马头明王、红色身是骑龙护法、绿色身是绿财神。

忿怒金刚,属于宁玛派的严传法门。据经典记载:“忿怒金刚化现的地方是叫‘让卡这’的坟地,在不丹附近的门巴都达昌(地名),有很多危害众生的邪神饿鬼,和毁坏佛法制造障碍的恶魔,莲师为了降服这一切邪恶众生,化现了此尊—忿怒金刚。

19世纪,不丹风格,宁玛派/噶举派传承。莲师八相之忿怒金刚。忿怒金刚居中,脚踏老虎背上。这是一幅源流故事唐卡。详细的描述了莲师八相的故事。

忿怒金刚的功德:“是能将地、水、火、风四大病气消除,将五毒转为五智,可摧伏死魔、天魔、烦恼魔、大力鬼神等,特别是降服不相信佛法作恶的障碍之众”。

19世纪,藏东风格,宁玛派传承。这是很少见的忿怒金刚的造像。忿怒金刚全身遍布眼睛,极度忿怒相,头戴五骷髅冠,右手高举持金刚杵,左手外伸持金刚橛,右腿曲左腿伸,舞蹈姿踏于老虎背上,以莲花口轮天魔座,安住于烈焰中,老虎脚下分踩一男一女的尸体。花、鸟、山居于下首,给整幅画面释放出些许宁静。

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