西藏臣民大反叛又称阴土牛年反上大叛变，是伍约之战后吐蕃境内奴隶掀起的一场反抗统治阶级的起义。

公元869年，起义先在康区爆发，后来蔓延到吐蕃全境。

松赞干布建立吐蕃王朝后，为了确立身份制度（告身制），正式为西藏贵族、奴隶阶层，颁发说明其身份的告身挂牌。

公元842年，朗达玛被杀后，他的长子－云丹受拥立，次子－约松则自立为正统，为了争夺赞普之位，爆发了伍约之战。因为云丹控制的拉萨称为“中翼”，约松控制的雅隆地区称为“左翼”，所以在敦煌文献中又称此战为中左之战。

伍约之战共持续了23年，这大大削弱了吐蕃对西域边疆的控制力，也使吐蕃境内各地区的领主、贵族，纷纷起兵叛乱，各自割地为王，使得吐蕃全境陷入混乱。再加上当时的自然灾害接二连三，境内民不聊生，使得奴隶走上了起义的道路。

据《贤者喜宴》记载，公元869年，韦·科协列登首先在多康（安多和康巴）起兵反叛，随后，吐蕃境内各地的属民都受到了鼓舞，纷纷扛起反叛吐蕃的大旗。当时吐蕃中部的伍如，朗达玛的长妃、次妃正在交战，韦·罗波罗琼乘机起义。

尚杰赛聂赞先杀死了约如的官长－尤聂，𬘭贡弥楚以砍人头易于砍山腰为口号，约定在夜间一起看开放的核桃花为契机，举火起义，工域哲纳（约伍地区）的属民在贝莫的领导下，也使用计谋起兵反叛。

在《贤者喜宴》中用一鸟凌空，众鸟飞从来形容当时的属民起义局势。起义军大肆屠杀赞普宗族、王族。

公元877年，许布达孜等4名起义军首领商议，各自分据历代赞普的陵墓，他们将赞普陵墓大肆挖掘，尼雅氏挖掘了敦卡达陵墓，蔡邦祥挖掘了杰赤赞布（第3任赞普）的杰钦陵，许布氏挖掘了赤都松赞（第35任赞普）的僧格坚陵墓，珍却沽挖掘了朗达玛（末代赞普）的珠杰陵墓，尼哇得到了芒松芒赞（第34任赞普）的俄谢陵，才使得该陵墓未被挖掘，得以保留。松赞干布（第33任赞普）的陵墓被没庐氏、党氏所得，也被保留下来。

吐蕃臣民大反叛彻底颠覆了吐蕃政权，这次的起义都是自发且盲目的，起义的最终的结果逃不过被贵族镇压或利用。没有被屠杀的赞普宗族、贵族，都逃亡了外地，各地区的领主们纷纷割地占据，建立自己的政权。

云丹一系成了后来的拉萨王系，约松则逃亡各地，之后也形成了若干个较小的王系。