莲花生大士，是佛教史上最伟大的大成就者之一，他于公元8世纪进藏弘法，是藏传佛教的始祖，还是宁玛派的祖师；“宁玛巴”尊奉莲师为“第二佛陀”。
18世纪，不丹风格，宁玛派传承，莲师唐卡。莲师居中，头戴班智达帽，身着袒右式衣袍，右肩覆搭袈裟一角，右手当胸持宝盒，左手自然垂下结降魔印，身后有青色头光和蓝色背光，主尊半跏趺坐在仰覆式莲花座，下承岩石。上方居中的是吉美林巴尊者。纳朗益西和南凯宁布在空中左右飞行。左下方是卡青·华吉旺修尊者，右下方是索波·拉帕尔尊者。这四人都是莲师的弟子。上方的建筑物是西藏的桑耶寺。这是一组定制唐卡，讲述了莲师的源流故事。 续前文
莲师在古印度菩提伽耶的辩论中，击败了五百名外道及信众。当外道们企图用咒术来制服他时，莲师依靠“狮面空行母”心咒的威力，遮止了外道的咒术，莲师最终获胜。由于外道上师们被镇压，也使那些外道信众们主动皈依佛教。
莲师在尸陀林为众空行母们宣说佛法，同时也降伏了怨鬼八部，缩小三界及征服三界。莲师统领了三界、威慑了三有。莲师右手持金刚杵，被赋予了三界最强大的力量。
19世纪，宁玛派传承，莲师八相之狮吼莲师唐卡。莲师居中，身深蓝色，赤发燃烧上扬，极度忿怒相，三目圆瞪，头戴骷髅冠，项戴人头链，裸上身，披兽皮，右手高举持金刚杵，左手当胸结期克印。下身着虎皮裙。右腿立，左腿曲，舞蹈姿立于五色覆式莲花宝座上。身后有熊熊烈火焰。在右边，上方右侧是寂护大师端坐在莲花宝座上，身着僧袍，头戴班智达帽，右手握有金刚撅，左手置于脐前结禅定印。下方右侧居中是莲师的明妃益西措结，身着长袍、长裤，右手当胸握金刚杵结说法印，左手结禅定印托嘎布拉碗。围绕明妃的是四位宁玛派上师，同时也是莲师的弟子。左下侧是尸陀林，有野狗正在吞食一具尸体，秃鹰们则耐心地等待。在火焰中跳舞的白色骷髅是尸陀林主。这时的莲师被称为“森哈那达”，藏文senge dradog，音译“狮子吼”，莲花生八种变化身之一，就是说莲师如狮吼般言教。
18世纪，西藏风格，莲师八相之狮吼莲师铜鎏金造像。主尊居中，头戴五骷髅冠，赤髪上竖。三目圆鼓，呲牙咧嘴，形象极为恐怖。双臂舒展，右手结期克印持金刚杵，左手自然垂下结期克印持蛇，身着袍服，左右袖口上下飘扬，项挂人头鬘，长链、蛇。右腿曲左腿展伸，舞蹈姿，立于束腰覆式莲花宝座上。左右脚下各踩一仰面魔，宝座的莲瓣布局舒展，简洁明朗。藏史云：在菩提迦耶有五百名外道僧侣辩驳并施咒攻击佛教时，莲师与他们进行辩论及比试，莲师皆胜外道；外道僧侣转而使用“念极恶咒”来回击。莲师此时邀请仇怒狮面佛一起作战，顿时天降霹雳，斩尽施恶咒者。
19世纪，藏东勉萨风格，莲师八相之狮吼莲师唐卡。狮吼莲师居中，发髻上扬，发带绑束。头戴五骷髅冠，面庞丰肥，三目怒视，龇牙咧嘴，极为忿怒相。身着交领大袍，右手高举结期克印持金刚杵，左手自然垂下结期克印。项戴五十人头鬘，右腿曲左腿展，舞蹈姿，左右脚各踩在仰面魔头上，下承五色仰覆式莲花座，主尊背后有火焰背光。画面上方居中示现的是阿弥陀佛，四角绘制了莲师的四位弟子，下方居中是二臂玛哈嘎拉护法，站立在莲座之上。整幅唐卡的布局规整严谨，整体运用鲜艳亮丽的色彩，也表现出藏东地区对色彩的偏好。
