三世佛，梵文trai-lokya buddham，是大乘的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。三世佛，分为空间计算的“横三世佛”及时间计算的“纵（竖）三世佛”。
南传上座部佛教以“声闻、缘觉”教法为主，只认同“娑婆世界”有“前世佛、现在佛（释迦牟尼）、未来佛”，即为“纵（竖）三世佛”。
横三世佛即：中央释迦牟尼佛、东方药师佛（另一说是东方阿閦佛）、西方阿弥陀佛。
18-19世纪，横三世佛铜鎏金造像。左起药师佛、居中释迦牟尼佛、阿弥陀佛。东方药师佛，主管东方净琉璃世界，祂有两位胁侍：日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，三尊合称“东方三圣”。信众祈祷药师佛，主要目的是祈求现世安乐。“药师佛”可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
15-16世纪，西藏风格，药师佛铜鎏金造像。药师佛居中，头顶发髻，宝珠顶严，寂静庄严相，上身着袒右式袈裟，右手结触地印持诃子果的茎梗，左手置于脐前结禅定印托僧钵，内盈甘露和诃子果。主尊跏趺坐在束腰式双层莲花宝座上。袈裟在两腿间自然铺于法座上，布面表现的厚重而平滑，衣缘饰连珠纹修边，内饰花叶卷草纹。整尊造像体态优美自然，肌肉饱满富有力度，金色浓郁亮泽。中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他祂有两位胁侍：“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，三尊合称“华严三圣”，祂是现在劫世界的教化者，是佛教的教主。祂的法身是藏传佛教崇奉的大日如来。
18世纪，勉唐风格，释迦牟尼佛唐卡。释迦牟尼佛居中，面呈寂静相，头顶发髻，珠宝顶严，身着袒右式袈裟，右肩覆搭袈裟的一角。右手结触地印，左手置于脐前结禅定印。绿色透光，青金色背光，颜色充沛丰满。跏趺坐于仰覆式莲花宝座，下承双象托举的法台。主尊的掌心、脚心均绘有金色法轮。袈裟用金色绘满卷草纹装饰，金色和红色的搭配也彰显庄重。法座前供奉了各色珍宝。主尊背光后绘有妙莲的装饰，绿叶繁茂舒展，颜色淡雅的花朵极富装饰性和雍容之感，主尊背倚六舁座。上方两侧的祥云中站立的是随从侍女。佛陀左右两侧站立的是舍利弗尊者、目徤连尊者。他们的头光为淡粉色，背光为淡绿色，颜色清雅秀丽，画面结构和谐。整幅唐卡注重突出主尊，构图清晰简洁，大量使用绿色、蓝色、粉色，常见于18世纪时期的唐卡绘画作品。这幅唐卡品相完好，工笔流畅细腻，颜色搭配不失雅致，也体现了较高的审美和工艺水准，这种题材是唐卡中常见的一佛二弟子组合。西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，祂有两位胁侍：“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，三尊合称“西方三圣”。
现代，不丹风格，画师Kinzang Chojay，阿弥陀佛红唐。阿弥陀佛居中，面呈寂静相，头顶发髻，珠宝顶严，身着田相宝衣，双手置于脐前结禅定印托僧钵，跏趺坐于覆式莲花宝座上。上方左侧是蓝色身的药师佛，上方右侧是释迦牟尼佛。站在法座左右两侧的是胁侍菩萨白色身的观世音菩萨、蓝色身的大势至菩萨。法座前供奉了象牙、摩尼宝珠、如意宝。信众祈祷阿弥陀佛，主要目的是祈求死后的解脱。汉传佛教认为，“阿弥陀佛”主要是以其愿力，引渡众生到西方极乐世界，使得众生脱离苦难的轮回，故又称“接引佛”；也因为“阿弥陀佛”有无量寿命，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。藏传佛教，祂又被称为“月巴墨佛”，长寿的象征。
19世纪，阿弥陀佛唐卡。阿弥陀佛居中，身金黄色，面呈寂静庄严相，头顶发髻，珠宝顶严，双手置于脐前结禅定印托僧钵，跏趺坐在五色仰式莲花宝座，下承绘有双孔雀的法台。孔雀是阿弥陀佛的坐骑，也是标识。站在法座左右两侧的是胁侍菩萨：观世音菩萨、大势至菩萨。法座前绘制了水果、红色珊瑚、右旋海螺、摩尼宝珠、镜子。这幅唐卡中主尊的比例就占据画面的三分之二，也充分体现了阿弥陀佛的崇高地位。画面以鲜艳的红、蓝色为主，让观者感受到阿弥陀佛的庄重与高贵。这幅唐卡的人物的比例、人物设色都与我们常见的唐卡作品不同。明朝，道开法师著《如来渊源考》载：“何谓阿弥？曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀？曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也”。
清代乾隆时期，粉彩描金无量寿佛坐像。主尊居中，头戴五宝冠，发髻高耸，作宝塔式，宝缯拂于耳际，披发垂肩，垂目含笑，面相慈祥，高鼻垂耳。胸饰璎珞，手戴臂环，双手置于脐前结禅定印（法器丢失）。跏趺坐于束腰仰覆式双层莲花座上。面、身、手脚敷金，发都为青色，即「佛头青」，披帛以绿彩为地，缀以黄彩梅纹，黄色法袍及腰，上配红彩团花纹饰，彩绘瑰丽，熠熠生辉。坐佛手中法器、莲花座均分段烧造，以榫卯结构相接，设计巧妙，工艺精湛绝伦，法相庄严，富贵奢华。因为此尊佛是用金粉去摹仿铜鎏金的效果，所以整体显得金色辉煌，面相丰润和蔼，栩栩如生，双目低垂，炯炯有神。披帛用绿彩描绘，点缀蓝彩花纹，衣裙外为黄色，露蓝色内里，层次丰富，全身刻画地细致入微，衣褶起伏自如，飘带轻盈飞逸，庄重而不失秀美。粉彩描绘的莲座，莲瓣肥厚，富有弹性。佛教也认为“横三世佛”是同一尊佛，只是祂们为了救渡众生，而化现成不同的化身。
18世纪，横三世佛铜鎏金造像。从左起药师佛、居中阿弥陀佛、释迦牟尼佛。
