第5世热振活佛，全称热振·图旦绛白益西丹巴坚赞，藏文Jamphel Yeshe Gyaltsen，1910年－1947年5月7日（生卒年），他出生于加查县然麦村，在他被认定为是第4世热振活佛的转世后，就被送到色拉寺剃度并学习佛法，因为他精通佛法、体恤百姓，所以备受第13世拉萨活佛的赞赏。

1934年－1941年，第5世热振活佛担任了西藏的摄政。

1930年，被送到热振寺，正式坐床成为热振活佛，并获法名图旦绛白益西丹巴坚赞。

1931年，第5世热振活佛在拉萨传昭法大会上，考取了格西拉让巴（格鲁派的一等佛学博士）。

1933年，第13世拉萨活佛圆寂后，根据拉萨活佛的遗训，由第5世热振活佛主持转世灵童的寻访工作。

1934年，成为西藏的摄政。

1935年，被中央政府授予辅国普化禅师的称号。

第5世热振活佛在内政上是致力发展西藏经济的，积极与中央政府缓和了彼此的关系，他在任期间削弱了存在于西藏贵族中亲英势力，并准许中央政府的蒙藏委员会在拉萨设立驻藏办事处，邀请蒙藏委员会委员长－吴忠信来拉萨主持新活佛的坐床典礼，允许了第9世日喀则活佛的灵柩返回扎什伦布寺。

1941年1月，在亲英势力的压迫下，第5世热振活佛宣布由他的经师、亲英派－达扎·阿旺松饶活佛代理摄政职务2－3年，热振活佛则退隐到热振寺闭关修行。接着，代理摄政－达扎活佛违背了之前与第5世热振活佛的约定，达扎活佛拒不交出摄政权力，还忌惮、防备第5世热振活佛再次夺回权力。抗日战争胜利后，中央政府曾制定支持第5世热振活佛复任西藏摄政的政策，还在西藏不断地壮大、发展亲汉力量。

第5世热振活佛也试图向中央政府寻求军事、政治的援助，欲从达扎活佛手中夺回权力。

但是，达扎活佛在英属印度政府的支持下，借力打压热振及其他的亲汉力量，致使第5世热振活佛身处逆境。

不过，当时的中央政府内部也再为是否支持热振活佛的问题上存在严重的分歧，此举对第5世热振活佛也是不力。

1947年，在西藏境内流传着中央政府即将出兵支持第5世热振活佛夺位的传闻，达扎活佛听闻后派兵攻破热振寺，逮捕了第5世热振活佛，并囚禁于布达拉宫的夏钦角监狱。

因为热振寺是色拉寺的下属寺院，所以色拉寺僧众欲起兵夺回热振活佛，但是此举遭到了藏军的阻击，也使色拉寺僧众寡不敌众，被迫撤离。

1947年5月7日，第5世热振活佛猝死在布达拉宫的监狱，传闻是遭到毒杀。随后，第5世热振活佛的支持者也纷纷遭到了达扎活佛的清算，这就是热振事件。

1947年6月7日，热振寺派遣内地的代表－邓珠朗杰上书中央政府应对热振事件采取强硬立场，并递呈拟出了善后的三项处理办法，其中有：一、查热振呼图克图乃中央册封，此次事变后被达扎政府革去呼图克图名号，仅准以普通活佛转世，系藐视中央，玩忽典令。今后热振呼图克图转世，应请中央明令使其保有原有地位及封号。

1947年6月17日，蒙藏委员会回复称：第一项，自可令饬依照旧例办理。第5世热振活佛猝死后，达扎活佛废除了热振活佛的称号，并禁止热振的转世传承，还大肆洗劫、破毁热振寺。

1955年，新中国入驻西藏后，正式确立了第6世热振活佛－热振·单增晋美土多旺秋。