热振事件之第3世达扎活佛

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第3世达扎活佛,全称达扎·阿旺松绕图多旦巴杰增,藏文Taktra Ngawang Sungrab Thutob,1874年-1952年(生卒年),他是堆龙德庆打聋札业党寺的第3世达扎活佛,是藏传佛教活佛系统中级别较低的传承。

▲达扎活佛。

1941年-1950年,第3世达扎活佛担任了西藏的摄政。

▲达扎活佛的印鉴。

达扎活佛曾在第13世拉萨活佛的经师-普觉活佛处灌顶、习经,他是第5世热振活佛的经师,也是第13世拉萨活佛的参厦(侍读僧)。

▲第13世达赖喇嘛。

1941年1月,第5世热振活佛辞去摄政的职务,推荐自己的经师,时年67岁的达扎活佛继任摄政职务,双方约定达扎活佛任职2-3年后,将摄政权力归还于热振活佛

▲第5世热振活佛。

达扎活佛继任后,一改之前热振活佛在任时与中央政府保持的友好关系,达扎活佛大幅度地倾向英国政府。

1942年7月,西藏噶厦政府宣布成立外交局,还致电各国驻藏办事处,要求之后的一切往来都必须与外交局洽办,不再与噶厦政府发生直接往来。英属印度驻拉萨商务代办处当即同意。中央政府蒙藏委员会驻藏办事处的处长-孔庆宗拒绝同外交局联系,并急电中央政府称:

查外交局性质系于外国洽办事件之机关,今噶厦告职须向该局洽办一切事件,是视中央为外国,示西藏为独立国。如我予以承认,则前此国际条约所订西藏为中国领土之文无形失消,而西藏与外国所订明密各约未为中央所承认者无形有效。事关重大,中央似宜明电噶厦不承认该局,中央驻藏官员仍须照旧与噶厦接洽一切事件⋯⋯

中央政府收到此消息后,致电噶厦政府:

“藏方为处理地方涉外事务而有设置机构之必要,则应遵守下列两事:(甲)有关国家利益问题,即政治问题,必须秉承中央意志处理;(乙)中央与西藏一切往还接洽方式,仍应照旧,不得经由上述外务机构,等因,特此电达,即希查照办理。”同时,国民政府指示国民政府蒙藏委员会驻藏办事处称:“⋯⋯ 中央与西藏间一切接洽,如藏方须经由上述外务机构,即令蒙藏委员会驻藏办事处暂停对藏一切接洽,该处孔处长仍留藏办理情报事务,所有中央与西藏间一切接洽,该由蒙藏委员会与噶厦及西藏驻渝代表办理。”

噶厦政府要求蒙藏委员会驻藏办事处与外交局联系,未果。接着,噶厦政府停止了为蒙藏委员会驻藏办事处提供木柴、炭等必需燃料及服务人员,并要求中央政府孔庆宗撤回。此举遭到了中央政府的强烈反对。中央政府行政院、外交部当即致电蒙藏委员会,指出该问题攸关西藏的政治地位抗日战争的推进,要求蒙藏委员会坚守国家主权,并进行军事布置。由于中央政府的态度十分强硬,噶厦政府便放弃了让蒙藏委员会驻藏办事处西藏外交局联系的命令。

▲黎吉生与昂山素季。

1943年,英国驻江孜代办处的黎吉生、锡金总督助理梅加西诺向当时的噶厦政府提出建议:“现在国际上通行英语文,为使西藏在政治、军事、工业各方面能够独立行事,应让更多的藏族青年学习英语。噶厦政府即达扎活佛提出开设英语学校的建议,并得到了达扎活佛的同意。

▲夏格巴。

英语学校准备开设在拉萨鲁布。

▲噶厦官员。

藏历6月11日,英语学校举行了开学典礼,噶厦孜本噶雪·曲吉尼玛、夏格巴·旺秋德丹参加开学典礼,还宣读了噶厦政府的书面指令。接着,由三大寺(甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺)为代表的僧众强烈反对开设英语学校,半年后英语学校停办。

▲色拉寺。
▲色拉寺僧人,摄于1921年。

1944年12月,当时的噶厦政府色拉寺杰扎仓、阿巴扎仓因为林周宗事件正处于剑拔弩张的对抗中,第5世热振活佛出席参加色拉寺扎仓大殿的落成仪式,并面见了第3世达扎活佛,希望达扎活佛能够按照之前的约定归还摄政权力。但是,达扎活佛拒绝了热振活佛

▲达扎活佛。

1946年6月,第3世达扎活佛在僧俗民众会议上自封为杰布呼图克图,此举开创了西藏历史上自封呼图克图的先例。

1947年3-4月,达扎活佛派出西藏代表,参加在印度举行的亚洲关系会议。

因为达扎活佛一方面看到色拉寺杰扎仓、阿巴扎仓正激烈的与噶厦政府对抗,另一方面,受到热振活佛催还摄政权力的催促,达扎活佛认定自己的权力受到了威胁,于是,他开始想方设法的迫害热振活佛

▲此图是中央政府颁发给热振活佛-“护国宣化广慧大师班禅之印”,金印。

热振活佛这边积极派人前往内地,希望可以获得中央政府的支持。达扎活佛知道后,随即派噶伦索康·旺钦格勒、噶伦拉鲁·次旺多吉、藏军总司令格桑楚臣前往热振寺并逮捕热振活佛,同时还查封了热振拉章(官邸)、逮捕热振扎萨(管家)等多人。这个举动招致了色拉寺杰扎仓僧众的强烈反对,他们要求色拉寺杰扎仓堪布站出来为热振活佛说情。

色拉寺杰扎仓的僧众前往热振管家的住宅,请求热振管家杰扎仓堪布营救热振活佛。他们的请求被拒绝后又遭到了武力袭击,于是他们奋力反抗,最后,噶厦政府出动了藏军来镇压。

1947年,热振活佛被铺后,关押在布达拉宫的夏钦角监狱内,于5月7日猝死。

▲从左到右Khenchung Tubten Tsepel Taikhang (夏格巴之弟) 、夏格巴、 Yampel Pangdatsang、Clement Atlee、Surkhang Lhawang Topgyal、Kaludharma Ratna (随行翻译)摄于1948年,英国唐宁街10号。
▲从左到右:桑度仓·仁钦、夏格巴、嘉乐顿珠,摄于1959年,美国纽约。

1948年,达扎活佛派夏格巴组织西藏商务代表团,访问印度、欧洲、美国等国,以争取各国对西藏的支持。

▲索康·旺钦格勒。
▲前三排三人是噶厦僧俗官吏,从左到右:柳霞·图登塔巴、洛桑扎西、先喀·居美多吉。

1949年7月,经达扎活佛与首席噶伦-然巴·土登贡钦、噶伦-索康·旺钦格勒、西藏外交局官总管-柳霞·图登塔巴索康·旺钦次登(索康·旺钦格勒的父亲)等人的策划,发生了驱逐中央政府蒙藏委员会驻拉萨办事处,即第二次驱汉事件

1950年11月8日,昌都战役结束,中国人民解放军击溃了藏军,昌都被人民解放军和平解放。当时,噶厦政府内部改革派支持拉萨活佛亲政。

▲第16代,乃琼护法-罗桑晋美。

于是,噶厦高层决定请乃琼护法、嘎东护法降神宣谕,当被问到如何让西藏摆脱厄运时,两位护法表示西藏的政教责任、使命应当由通娃顿丹来承担达扎活佛、达扎札萨(管家)丹巴塔钦听后十分失望,随即达扎活佛辞去了摄政的职务,后来对前来看望的官员说:“辞职对我来说再悲惨不过,就像眼中进了沙土一样疼痛。”

▲1951年10月28日,中国人民解放军第十八军在拉萨“八南雄”举行盛大的“为庆祝和平解放西藏团结宴会”,西藏噶厦僧俗官员应邀参加。前排从左至右:阿沛·阿旺晋美,朗顿·贡嘎旺秋,张国华,然巴·土登贡钦,拉鲁·次旺多吉,朵噶·彭措饶杰;中排从左至右:谭冠三,夏苏·久美多吉,不详,基巧堪布阿旺朗杰,三世达扎,扎西林巴·钦绕旺秋,凯墨·索南旺堆,霍康·索朗边巴?,王其梅;后排从左至右:李觉,噶雪·曲吉尼玛,桑颇·才旺仁增,Dzasa Gyethakpa,柳霞·土登塔巴,洛桑三旦,擦绒·达桑占堆,不详。

1951年,达扎活佛去世。

子乌
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