《炽盛光佛并五星图》—中国最早将古典行星拟人化的艺术品

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“炽盛光佛”是释迦牟尼佛的教令轮身。依照密教的相传,此佛是佛陀为了教化众生所示现的忿怒相。由于此佛身体的毛孔发出炽盛之光,故又称“炽盛光佛”。炽盛的光力可教令折服日、月、星宿等诸天神祇,是天变地异之际的修法本尊。

唐代,不空法师译《佛说大威德炽盛光如来吉祥陀罗尼经》抄本
公元897年(中国唐朝晚期),画师张淮兴,炽盛光佛并五星图,绢画,被斯坦因在敦煌莫高窟的藏经洞盗走,现收藏于英国的大英博物馆。整幅画颜色鲜丽,它的用途是密宗举行游行时,用在队伍里挑挂(如画中的情形)。

画中有主尊炽盛光佛和五星组成,这一众神灵都乘踏在五彩祥云上。炽盛光佛周身放射五彩强光,乘坐在一头牛车上,他面前的供奉了一套华丽的黄金祭器,身后有飘扬的旗帜。

主尊周围以逆时针排列着五星神像,依造《梵天火罗九曜》的记载:头戴猿冠,身着黑衣,手持纸笔的女子是水星;头戴猪冠,身着青衣,手捧花果的男子是木星;头戴牛冠,手持锡杖,棕褐色皮肤的婆罗门男子是土星;头戴鸟冠,皮肤白如雪,身着白色练衣,手弹琵琶的女子是金星;头戴驴马冠,红发红肤,四只手各持箭、弓、剑和三叉戟的外道男子是火星。

头戴猿冠,手持纸、笔的水星(晨星)
头戴猪冠,手捧花、水果的木星(岁星)
头戴牛冠,手执锡杖的土星
头戴鸟冠,手弹琵琶的金星(太白星)
头戴驴马冠,四个手分持箭、弓、剑和三叉戟的火星(荧惑星)
公元9-10世纪,炽盛光佛并五星图纸本彩绘。被伯希和从敦煌莫高窟盗走,现收藏于法国国家博物馆。
妇人形象,头戴猿冠,手持纸、笔是水星;官人形象,头戴猪冠,手捧花、水果的是木星。
头戴牛冠,裸上身的婆罗门,手持锡杖是土星。
妇人形象,头戴鸟冠,弹琵琶的是金星;外道形象,裸上身,头戴驴马冠,四个手分持(箭、弓、剑、三叉戟)是火星。
炽盛光佛并五星图纸本彩绘,后被斯坦因从敦煌千佛洞盗取,现收藏于英国大英博物馆。
中国辽代,炽盛光佛铜鎏金造像。此尊造像非常的精美,也反映了辽代当时超高的艺术水准。

炽盛光佛信仰的流行,始于唐朝,盛行辽代、宋代,后流传至西夏、元朝、明朝。

西夏时期,黑水城出土,炽盛光佛与十一曜图,现收藏于俄罗斯冬宫博物馆。

从盛唐以后,信奉炽盛佛就非常盛行。炽盛光佛的变相除了能去除灾害的根本外;还有一种用途是在唐密的胎藏界曼陀罗坐于释迦院种,炽盛佛属最胜佛顶。

中国辽代,炽盛光佛九曜图的木版印。
敦煌莫高窟第61窟壁画,炽盛光佛经变相图。炽盛光佛居中,五星围绕主尊。都乘着同样的五彩祥云。炽盛光佛放射着巨大光芒,象征威慑的力量。五星的示现与《梵天火罗九曜》的记载一致。此行列的上方可眼见二十八宿的诸像,以及代表十二宫的圆形装饰。但是画面只残留了一部分。

依据佛经的仪轨,炽盛光佛是依据佛经而做的一种变相,研究炽盛光佛的图像,也是研究唐密的重要资料。

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