丽江土司是元、明、清朝时在丽江设置的世袭土司。

在隋末唐初时，就在汉地史料中出现了丽江地区的纳西族政权，而在藏文史料中将丽江、南诏地区统称为姜域。

在吐蕃崛起的时候，纳西族政权和南诏曾多次对抗吐蕃的入侵。

在蒙古攻打大理国的时候，摩娑诏君主（丽江土司）－阿琮阿良选择归降于元朝政府，被封为云南等处行中书省丽江路宣抚使，其后代都可世袭。

公元1381年，明军攻打云南的时候，阿甲阿得归降于明朝政府，被明朝廷封为云南承宣布政使司丽江府知府，并赐－木姓。

之后，历代丽江木氏土司都接受中央政府的册封，丽江还不断地对外扩张，木增在位期间，使得丽江的势力达到了一个鼎盛时期。

在清军攻打云南时，丽江土司－木懿归降于清朝政府，被清朝廷准许继续世袭土司。

三藩之乱爆发的时候，丽江土司曾拒绝响应吴三桂－反清复明叛乱。

公元1723年（雍正元年）开始实行改土归流，末代土司－木钟被罢免了丽江知府，以流官代替。

丽江木氏共传了19位知府，之后又被降为没有实权的土通判，直至清朝灭亡为止。

丽江人及邻近的嘉绒人将丽江土司称为木天王，而丽江木氏家族也深受中原文化的深远影响，记载有“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”，其中就以木泰、木公、木高、木青、木增、木靖这6位土司的诗文造诣颇深，他们也被后世并称为木氏六公。

另外，因为受到嘉绒人的影响，所以丽江土司也笃信藏传佛教。